El Islam enseña a las personas a ser muy amablesquienes dedicaron toda su vida al estudio de la religión y la justificación de algunos de sus fundamentos desde un punto de vista científico. Tales teólogos fueron venerados durante su vida, y ahora muchos creyentes en las oraciones diarias los mencionan ante Alá. Estas personas increíbles incluyen al imán de Shafi'i.
Puedes hablar de él sin cesar, porqueAl mismo tiempo fue un erudito, teólogo, jurista y fundador de la jurisprudencia musulmana. También se lo consideraba una persona muy amable que había sido austerizada toda su vida para servir mejor a Allah. A los ojos de los fieles, el principal mérito del Imam Shafi'i es el madhhab creado por él. Hoy es más común que cualquier otra persona en el Islam. Hasta el momento en que Shafia adquirió su profundo conocimiento, tuvo una larga vida, que puede convertirse en un ejemplo para muchos creyentes en Allah.
La personalidad del Imam al-Shafi parece ser muyinteresante incluso a primera vista. Sus contemporáneos a menudo decían que tenía un conocimiento simplemente fenomenal no solo en el campo de la teología, sino también en disciplinas científicas. Esto fue asegurado en gran medida por la capacidad de su memoria para absorber toda la información recibida. Todos los que conocían al imán lo suficientemente cerca dijeron que recordaba absolutamente todo lo que había escuchado en su vida. Eso es lo que le permitió hacer juicios sabios sobre cuestiones teológicas importantes a la edad de quince años.
Vale la pena señalar que en su juventud, el Imam ShafiyahVivió durante varios años en una de las tribus. Con los años, ha adquirido buenas habilidades de tiro con arco y se las ha arreglado muy bien con los caballos. Estos estudios le brindaron un gran placer, una vez que incluso pensó en dejar la ciencia por un destino diferente.
La biografía del imán dice que él era muyPiadoso y amable. Al-Shafi'i nunca experimentó prosperidad, pero esto no endureció su corazón. A menudo, distribuía el dinero mal ganado a los pobres y a todos sin el más mínimo arrepentimiento.
También se sabe que para su adulto conscientenunca se comió hasta saciarse. A veces era una medida necesaria debido a la extrema necesidad, pero en su mayor parte era una elección consciente. El Imam creía que la saciedad corporal conduce al hambre espiritual. Como el cuerpo está lleno de comida, no disfruta completamente de la comunicación con Allah y hace que el corazón sea pedregoso.
Los contemporáneos de Al-Shafi testificaronque mientras leía algunos versos del Corán, el imán a menudo se desmayaba. Estaba tan penetrado por lo que escuchó que entró en un profundo estado de trance, que era característico solo de personas muy religiosas.
No es de extrañar que tal persona se haya convertidoEl fundador y creador de uno de los madhhabs que lleva su nombre. Hoy, la oración por el madhhab del Imam Shafi'i es considerada la más común y es realizada por la mayoría de los fieles.
No todos los que quieren convertirse al Islam de inmediatoentiende cuál es el término "madhhab". De hecho, se refiere a una escuela donde estudian la ley Sharia. Es digno de mención, pero hay varias de esas escuelas. Hay seis en total, pero cuatro son los más conocidos:
También puedes llamar a Zahirit y Jafarite madhhab. Sin embargo, uno de ellos está casi completamente perdido, y el segundo se aplica solo a cierto grupo de musulmanes.
Cada escuela fue creada por eruditos teológicos.A veces era una persona, y a veces se requería el trabajo de todo un grupo de musulmanes respetados y venerados. El almizcle no es solo el resultado de sus labores, sino también una opinión sobre varios temas islámicos, confirmada en disputas y disputas. Esta práctica fue ampliamente utilizada entre los musulmanes y el Imam Shafi'i fue considerado un excelente orador. Podía ganar disputas con los científicos más famosos de la época, muchas disputas teológicas se llevaban a cabo en presencia de espectadores.
Curiosamente, la diferencia entre los madhhabs es bastante insignificante. Todos presentan la base del conocimiento islámico exactamente de la misma manera, pero cada escuela interpreta los problemas secundarios a su manera.
El nombre completo del futuro imán consiste en más dediez nombres Sin embargo, la mayoría de las veces fue llamado Muhammad al-Shafi'i. Su pedigrí tiene sus raíces en la familia del Profeta, como se mencionó a menudo en varias fuentes. Esto enfatizó el alto origen del erudito y teólogo en relación con otros fundadores de los madhhabs. La biografía del Imam Shafi se ha estudiado muy bien, pero muchas preguntas de expertos plantean su lugar de nacimiento.
Известно, что Мухаммед появился на свет в сто quincuagésimo año según el calendario musulmán. Pero el lugar de su nacimiento todavía se llama más de cuatro ciudades diferentes. Se acepta oficialmente que el lugar donde vivió el imán hasta los dos años fue Gaza. Sin embargo, los padres de al-Shafi'i llegaron a Palestina desde La Meca debido a las actividades del Padre Muhammad. Era militar y murió antes de que su hijo saliera de la infancia.
En Gaza, la familia vivía muy mal, y la madre decidióRegresan con el niño a La Meca, donde estaban sus parientes. Esto les permitió llegar a fin de mes, pero la familia siempre careció de dinero. Vale la pena señalar que la ciudad en esos días era la morada de eruditos, teólogos y sabios, por lo que el joven imán simplemente estaba fascinado por la atmósfera de La Meca, y con toda su alma buscó el conocimiento. No había nada que pagar por la escuela, y el niño solo vino a escuchar lo que los maestros les decían a otros niños. Se sentó junto a la maestra y memorizó todo lo que se dijo. A veces, Mahoma incluso enseñaba lecciones en lugar de maestros que rápidamente notaron sus increíbles habilidades. El niño comenzó a ser enseñado de forma gratuita, y mantuvo notas en la corteza de un árbol, hojas y trapos, ya que su madre no podía comprarle papel.
A las siete, el futuro imán ya recitado de memoriaEl Corán, y después de varios años de entrenamiento con los dos mejores eruditos, La Meca se convirtió en especialista en hadith, aprendió las declaraciones del profeta e incluso obtuvo el derecho de sacar conclusiones teológicas sobre temas importantes.
Hasta los treinta y cuatro años, el imán de Shafii estudió enLa medina. El gran científico que fundó el Malikite madhhab vivió y trabajó aquí. Aceptó con gusto al joven en sus estudios inmediatamente después de su llegada a la ciudad. Pero incluso el famoso teólogo se sorprendió cuando su libro fue aprendido por el Imam de Shafii de memoria en solo nueve días. En "Muwatt", Malik ibn Anasa recolectó todos los hadices más confiables que a menudo fueron citados por los fieles, pero ninguno de los musulmanes pudo aprenderlos en tan poco tiempo.
Yendo a Yemen, el imán decidió haceractividades de enseñanza Estaba extremadamente limitado financieramente y, por lo tanto, tomó muchos estudiantes. Según los contemporáneos, Mahoma era un excelente orador y sus discursos a menudo se distinguían por una franqueza excesiva. Esto interesó a los funcionarios locales, quienes luego de un tiempo lo acusaron de conspiración e incitación a la rebelión.
El futuro imán fue encadenado y enviado aIrak, donde el califa Haruna al-Rashid gobernaba en ese momento. Junto con Muhammad, otras nueve personas llegaron a Rakku, también acusadas de rebelión contra el califato. Al-Shafi'i se reunió personalmente con el califa y logró protegerse. A Harun ar-Rashid realmente le gustó el discurso abierto y cálido del imán, y Cadi Bagdad lo defendió, a quien el joven científico fue transferido a la fianza después de su liberación.
Conocimiento de Kadi Bagdad hecho en ImamLa fuerte impresión de al-Shafi y permaneció en Iraq durante dos años. Muhammad al-Shaibani, quien salvó al futuro imán de la ejecución, se convirtió en su maestro e introdujo las numerosas obras de juristas que vivieron en el país durante este período. El joven científico le pareció muy interesante, pero no con todas las doctrinas y citas, estuvo de acuerdo el imán de Shafi'i. Por lo tanto, a menudo surgieron disputas entre el maestro y el alumno. Una vez incluso organizaron un debate público en el que el futuro imán obtuvo una clara victoria. Sin embargo, la relación entre al-Shaibani y su alumno no se deterioró, se hicieron buenos amigos.
Extractos adicionales de este trascendentalLas disputas incluso entraron en uno de los libros escritos por el futuro imán. En busca de conocimiento, Muhammad al-Shafi'i viajó a muchos países y ciudades. Logró visitar Siria, Persia y otras áreas. Después de un viaje de diez años, el imán decidió regresar a La Meca.
En La Meca, el imán llegó aactividades de enseñanza Tenía muchos estudiantes unidos en un círculo especial. Su al-Shafii organizó casi inmediatamente después de regresar a La Meca, reuniones de personas de ideas afines se llevaron a cabo en la Mezquita Prohibida.
Sin embargo, el imán todavía se sentía atraído por Iraq, en el que pasó sus mejores años y, a la edad de cuarenta y cinco años, decidió regresar a este país con su conocimiento y experiencia de vida ya acumulados.
Al llegar a la capital de Irak, al-Shafi'i se unióVarios grupos científicos de Bagdad. Los científicos se reunieron en la mezquita principal y dieron conferencias a todos. En el momento de la llegada del imán a la ciudad, había unos veinte círculos teológicos, en un corto período de tiempo su número se redujo a tres. Todos los miembros de grupos científicos se unieron a Muhammad y se convirtieron en sus alumnos.
Tres años después, el imán decidió ir a Egipto,donde en ese momento se reunieron los eruditos más prominentes del mundo musulmán. Al-Shafi'i recibió muy calurosamente en el país y le dio la oportunidad de dar conferencias en el centro educativo más famoso. Aquí, junto con otros teólogos y académicos, se dedicó a la enseñanza, desarrollando nuevos métodos en el proceso.
Desde la madrugada inmediatamente después de la oración, procedió aclases Inicialmente, la gente vino a él para leer el Corán, luego los estudiantes interesados en hadices. Además, los hablantes, los especialistas en idiomas y los poetas leen sus poemas con el maestro. El Imam de Shafi'i pasó todo el día en sus obras, enseñó simultáneamente a otros y recibió información valiosa de la gente.
Imam es considerado el fundador de la ciencia, la necesidadque nadie entendió antes de sus labores. Reflexionó sobre lo que debe formularse y redactarse en forma de libro sobre los fundamentos de la ley islámica. El primer y más completo trabajo sobre este tema fue Ar-Risal. El libro recolectó y confirmó los numerosos conceptos del Islam, las reglas de interpretación y las condiciones por las cuales uno puede operar en versos y hadices en una disputa. Este trabajo científico es considerado uno de los más importantes en las actividades del teólogo.
Muhammad mismo creía que lo ayudó en su trabajo.oración a Allah y oración diaria. Al Imam Shafii a menudo se le preguntaba cómo se las arreglaba para escribir tal trabajo, y él siempre respondía que trabajaba mucho por la noche, porque el teólogo asignaba solo una parte del oscuro momento del día para dormir.
Al-Shafi'i murió a la edad de cincuenta y cuatro años enEgipto No se han aclarado las circunstancias de su muerte; algunos expertos afirman que fue víctima de un ataque. Otros creen que dejó este mundo después de una larga enfermedad.
Algún tiempo después de la muerte, los peregrinos llegaron a la tumba del imán. Hasta ahora, el lugar al pie de Mukatram, donde está enterrado Muhammad, es el lugar donde los fieles vienen a rezarle a Allah.
A primera vista, es difícil darse cuenta de cómo un madhhab difiere de otro. Pero tratamos de resaltar las principales características de la escuela creada por el imán:
Hasta la fecha, los seguidores de esta escuelaencontrado en todo el mundo. Puedes conocerlos en Pakistán, Irán, Siria, África e incluso Rusia. Estos incluyen chechenos, ingush y ávaros. Muchos creyentes creen que el Shafi'i madhhab es el más comprensible. Por lo tanto, es tan popular entre los creyentes. Curiosamente, incluso los seguidores de otras escuelas a menudo usan algunos de los matices del madhhab de Al-Shafi'i.
En conclusión, me gustaría decir que la personalidadEl imán es muy popular en el mundo islámico. Y el teólogo se ganó la mayor parte de esta relación no tanto con su trabajo como con sus cualidades personales. Poseía todas las características que fueron elevadas al rango de benefactor en el Corán. Muhammad era conocido como un hombre humilde, generoso y generoso que estaba dispuesto a dedicar todo su tiempo al servicio de Allah y al estudio de las ciencias.
Es de destacar que este año incluso se filmóserie sobre la vida del Imam Shafii. Todas las series son ya dos temporadas y son un gran éxito. En las condiciones del mundo moderno con una actitud bastante mixta hacia el Islam, esto le permite ver la religión en la verdadera luz, como lo fue durante la vida de al-Shafi.
