La historia de la antigua China se remonta a un pasado lejano: la gran China ya se estaba formando hace varios miles de años. Ambos altibajos eran conocidos.
La periodización de la antigua China se debe al cambio de dinastías, que finalmente crean esta misma historia. Miremoslo.
Todas estas dinastías también se dividen en varios grupos.
Etapas de periodización de la historia del estado en la antigua China:
1. Las primeras personas en la era neolítica.
2. El período con las primeras tres dinastías, cuando China estaba fragmentada, no había imperio como tal.
3. La China tradicional y el imperio.
Aquí es donde termina toda la antigua China, las dinastías como tales dejan de gobernar y comienza la última etapa, que abarca solo los siglos XX y XXI.
Sin embargo, el período hastacomienzo de la Edad Media, termina en la dinastía Han. Todo el período de la existencia de la antigua China se puede expresar como la construcción de los cimientos de un gran estado, para el que es ahora.
Consideremos brevemente a continuación la historia de la civilización y la periodización de la antigua China, los sistemas sociales y estatales, así como la filosofía de la época y los grandes inventos.
Se sabe que los primeros antepasados de los chinos vivieron 400hace mil años en la era neolítica. Los restos de Sinanthropus fueron encontrados en una cueva cerca de Beijing. Las primeras personas ya poseían tinción y algunas otras habilidades.
En general, el territorio de China es cómodo para vivir, por lo tantoLa historia se remonta a un pasado tan lejano. El suelo es fértil y la estepa está rodeada por el mar, las montañas, que podrían proteger a las personas de los ataques de los enemigos. Una ubicación tan conveniente y atrajo a los primeros residentes que fueron los antepasados de los chinos de hoy.
Los científicos también saben que hubo dos culturas después de los sinantropos: Yangshao y Longshan. Probablemente había más, pero estaban mezclados. Solo dos confirmados arqueológicamente.
La cultura Yangshao existió 2-3 mil años antesAD Las personas de ese período vivían en un vasto territorio desde la provincia de Gansu y hasta el sur de Manchuria. Se sabe que podrían hacer hermosos productos cerámicos de colores.
Longshan se encontraba principalmente en el territorio deProvincia de Shandong. En el centro de China, ambas culturas se superponen. Las personas también poseían la habilidad de procesar cerámica, pero su orgullo principal era la habilidad de hacer varios objetos a partir de hueso. En algunos de ellos, que fueron encontrados por científicos, se encuentran inscripciones raspadas. Este fue el primer requisito previo para escribir.
Además, podemos distinguir condicionalmente varias etapas.periodización de la historia y cultura de la antigua China. Las primeras tres dinastías pertenecen a la etapa anterior a la formación del Imperio chino, luego muchas dinastías durante la existencia del Imperio, y la última etapa es seguida por un sistema sin dinastías y China moderna.
Первой известной династией в хронологии и La periodización de la antigua China es la dinastía Xia. Su fundador fue Yu, y existió desde 2205 hasta 1557 a. C. Según algunas teorías, el estado estaba ubicado en todo el este del norte de China, o solo en el norte y en el centro de Henan.
Los primeros gobernantes se las arreglaron bien con sus tareas de gobierno. El principal activo de la era Xia es el calendario de la época, que posteriormente fue admirado por el propio Confucio.
Sin embargo, el descenso ocurrió y fue causado por la presión.clero, y los gobernantes-confesores pronto comenzaron a descuidar sus deberes del clero. Las fechas del calendario comenzaron a confundirse, la periodización de la antigua China se desvió, la estructura social y política fue lamentable. Este debilitamiento fue utilizado por el emperador Li del estado de Shan, quien comenzó la dinastía posterior.
El período de gobierno comienza en el siglo XVIII o XVI a. C. e. según diversas teorías, pero termina en el siglo XII o XI a. C. e.
En total, esta dinastía tiene alrededor de 30gobernantes Li Tang (fundador de la dinastía) y su tribu creían en el totemismo. Adoptaron la costumbre de adivinar los huesos de la cultura Longshan, y también usaron caparazones de tortuga para hacer predicciones.
Durante el reinado de Shang-Yin, reinó una política de gestión centralizada bajo el emperador de la dinastía.
El final del período llegó cuando las tribus Zhou derrocaron al gobernante.
Zhou es la última dinastía poderosa de la primera etapa en la periodización de la historia del estado de la antigua China hasta la formación del Imperio chino, que existió desde el siglo IX hasta el siglo III a. C.
Hay dos etapas: Zhou occidental y oriental.El oeste de Zhou tenía la capital, Zongzhou, en el oeste, y las posesiones cubrían casi toda la cuenca del río Amarillo. La esencia de la política de la época era que el emperador principal gobernaba en la capital, y sus socios cercanos (generalmente familiares) gobernaban sobre muchos destinos en los que se dividía el estado. Esto implicó una lucha civil y la lucha por el poder. Pero al final, las posesiones más fuertes esclavizaron a las más débiles.
China al mismo tiempo se defendió contra la constanteLos ataques de los bárbaros. Es por eso que el gobernante se mudó de la capital occidental a la capital oriental de Chenzhou en el estado de Loy en 770 a. C., y comenzó el período de la historia de la antigua China llamada Zhou occidental. El movimiento del gobernante condicionalmente significaba una renuncia al poder y al gobierno.
Toda China se dividió en varios reinos:Yan, Zhao, Song, Zheng, Lu, Qi, Chu, Wei, Han, Qin y muchos principados pequeños, que los grandes reinos conquistaron con el tiempo. De hecho, algunos reinos eran mucho más poderosos en política que el reino donde se encontraba el principal gobernante de Zhou. Qi y Qin fueron considerados los más poderosos, y fueron sus gobernantes quienes hicieron una mayor contribución a la política y a la lucha contra los bárbaros.
Отдельно стоит выделить из этих царств царство Лу.La educación y la escritura reinaban en él, aunque Lou no era muy fuerte políticamente. Fue aquí donde nació y vivió Confucio, el fundador del confucianismo. El final del período Zhou generalmente se considera el año de la muerte del filósofo en el 479 a. C. Confucio escribió la historia de Zhou occidental en los anales de Chunqiu. Muchos eventos de esa época solo se conocen gracias a estos registros. También se sabe que el taoísmo comenzó a penetrar en China durante este período.
El final de la dinastía fue el hecho de que todos los reinoslucharon entre ellos por el poder. El más poderoso ganó: Qin con el gobernante Qin Shihuandi, quien después de la conquista pudo unir a toda China y comenzó una nueva dinastía. Y el gobernante Zhou mismo perdió el estatus de un mandato celestial.
Dado que el gobernante de Qin unió a toda China, entoncesComenzó una nueva etapa en la historia y periodización de la antigua China. La era de la fragmentación fue reemplazada por la era del gobierno imperial con las partes unidas de todo el estado.
La era no duró mucho.Solo del 221 al 207 aC, pero es Qin Shihuandi (el primer emperador) quien hace una contribución especial a la cultura de la antigua China. Durante este período, se construyó la Gran Muralla China, un tesoro especial del estado, cuya grandeza aún es sorprendente. El gobernante Qin Shi Huang ha llevado a cabo muchas reformas. Por ejemplo, la reforma monetaria y judicial, así como la reforma escrita. Debajo de él, comenzó la construcción de una única red de carreteras.
A pesar de todas las ventajas, los historiadores distinguendesventajas significativas, que fueron la razón por la cual el período Qin no duró mucho. Qin Shihuandi fue partidario del legismo. El legismo es una escuela filosófica de ese período, cuya esencia estaba en medidas muy duras para las personas y castigos por cualquier fechoría y no solo. Esto influyó en un salto tan brusco en forma de victorias sobre diferentes tribus y la construcción del Muro de China tan rápidamente para proteger contra los bárbaros y los cautivos enemigos. Pero fue la crueldad lo que causó el disgusto de las personas y un cambio brusco de dinastías inmediatamente después de la muerte de Qin Shi Huang.
El Imperio Han duró desde 206 a. C. hasta 220 d. C. Se divide en dos períodos: Han occidental (desde 206 a. C. hasta 9 d. C.) y Han tardío (oriental) (25-220 d. C.)
Han occidental tuvo que lidiar con las secuelas del período Qin. El hambre y la mortalidad reinaban en el imperio.
El gobernante Liu Bang liberó a muchos de los esclavos estatales que se volvieron involuntarios bajo Qin por el delito. También abolió los impuestos severos y las fuertes sanciones.
Sin embargo, en 140-87 años antes de Cristo. e.El imperio volvió al despotismo, como bajo el gobierno de Qin. El gobernante de la dinastía U-di volvió a imponer altos impuestos, que se aplicaban incluso a los niños y a los ancianos (esto condujo a asesinatos frecuentes en familias). Los territorios de China en este momento se expandieron enormemente.
Había una brecha entre los Han occidentales y orientalesDinastía Xin, dirigida por el gobernante Wang Man, quien logró derrocar al Han del Este. Trató de fortalecer su poder mediante la realización de muchas reformas positivas. Por ejemplo, se estableció un área de tierra específica para cada familia. Si fue más alto de lo esperado, entonces se le dio parte a los pobres o personas sin tierra.
Pero al mismo tiempo había un lío confuncionarios, debido a que el tesoro estaba vacío, y tuvo que aumentar considerablemente los impuestos. Esta fue la razón del descontento de las personas. Comenzaron los levantamientos, también sirvió como una ventaja para los representantes de la dinastía Han. Van Man fue asesinado durante una rebelión llamada Red Eyebrows.
Liu Xiu fue nominado para el trono.Quería reducir la hostilidad de la gente al poder reduciendo los impuestos y liberando esclavos. El período de Han occidental comenzó. Esta vez también hizo una contribución significativa a la historia. Fue entonces cuando se estableció la Gran Ruta de la Seda.
A finales del siglo II, la emoción volvió a surgir entre la gente. Comenzó el levantamiento de los "vendajes amarillos", que duró casi 20 años. La dinastía fue derrocada, comenzó el período de los tres reinos.
Aunque el período Han fue un período de recuperación, bajoAl final de la era después de una guerra de veinte años comenzó una lucha constante entre los comandantes de la dinastía y otros líderes. Esto implicaba otro malestar en el imperio y la mortalidad.
Jin era y períodos posteriores ya es posibleatribuido a la Edad Media, pero considere las primeras dinastías para comprender a qué condujo la política de la antigua China y cómo los gobernantes tuvieron que eliminar las consecuencias.
Población después de las guerras Handisminuido varias veces. También hubo cataclismos. Los ríos comenzaron a cambiar sus canales, causando inundaciones y el declive de la economía. La situación se vio agravada por las constantes incursiones de nómadas.
Cao Cao, quien completó el levantamiento del "amarilloaderezos ", unió el fragmentado norte de China en 216. Y en 220, su hijo Cao Pei fundó la dinastía Wei. Al mismo tiempo, surgieron los estados de Shu y U. Y así comenzó el período de los tres reinos. Las guerras constantes comenzaron entre ellos, lo que exacerbó la situación político-militar dentro de China.
En 249, Sima Zhao se convirtió en la cabeza del poderWei estado. Y su hijo Sima Yan, cuando murió su padre, tomó el trono y fundó la dinastía Jin. Primero, Wei conquistó el estado de Shu, y luego U. El período de los tres reinos llegó a su fin, comenzó la era Jin (265–316). Pronto, los nómadas conquistaron el norte, la capital tuvo que ser trasladada de Luoyang al sur de China.
Symya Yan comenzó a distribuir tierras a sua parientes. En 280, se emitió un decreto sobre el sistema de asignación, cuya esencia era que cada persona tenía derecho a una parcela de tierra, pero a cambio las personas debían pagar el tesoro. Esto era necesario para mejorar las relaciones con la gente común, reponer el tesoro y elevar la economía.
Sin embargo, esto no implicaba una mejora.centralización, como se esperaba, pero viceversa. Después de la muerte de Sima Yan en 290, comenzó una lucha entre los propietarios de grandes propiedades, los familiares del difunto gobernante. Duró 15 años, de 291 a 306. Al mismo tiempo, en el norte del estado, se fortalecieron las posiciones de los nómadas. Poco a poco, se establecieron a lo largo de los ríos, comenzaron a cultivar arroz y esclavizar asentamientos enteros de personas.
En el período Jin, como saben, la religión del budismo comenzó a fortalecerse. Muchos monjes y templos budistas aparecieron.
Solo en 581 después de un largo período de disturbiosZhou Yang Jiang logró unir al norte fragmentado por nómadas. Comienza el reinado de la dinastía Sui. Luego captura el estado de Chen en el sur y, por lo tanto, une a toda China. Su hijo, Yang Di, fue a la guerra con algunos de los estados de Corea y Vietnam, creó el Gran Canal para transportar arroz y mejoró la Muralla China. Pero la gente estaba en condiciones dolorosas, por lo que comenzó un nuevo levantamiento, y Yang Di fue asesinado en 618.
Li Yuan fundó una dinastía que existióde 618 a 907. El imperio alcanzó su apogeo durante este período. Los gobernantes de Lee mejoraron los lazos económicos con otros estados. Las ciudades y los números en ellos comenzaron a aumentar. Comenzamos a desarrollar activamente cultivos (té, algodón). Especialmente a este respecto, el hijo de Lee Yuan, Li Shimin, se destacó, cuya política ha alcanzado un nuevo nivel. Sin embargo, en el siglo VIII, el conflicto entre los militares y el poder en el centro del imperio alcanzó su punto máximo. En 874, estalló la guerra de Huang Chao, que duró hasta 901, por lo que terminó la dinastía. En los años 907–960, el Imperio chino fue nuevamente fragmentado.
La periodización de todos los períodos de la antigua China es posibleconsiderar como etapas similares de la historia en su estructura. La base del orden social es la agricultura colectiva. La actividad principal de las personas es la cría de ganado y la artesanía (que se desarrollaron a un alto nivel).
En la cima del poder estaba la aristocracia, debajo había esclavos y campesinos.
El patrimonio patrimonial fue pronunciado.Durante el período Shang-Yin, a cada uno de los familiares del gobernante se le otorgó un título especial dependiendo de lo cerca que estuvieran. Cada título dio sus privilegios.
Durante los períodos Yin y Zhou occidental, la tierra se entregó solo para uso y agricultura, pero no como propiedad privada. Y desde el período del este de Zhou, la tierra ya se ha entregado a la propiedad privada.
Los esclavos fueron primero de propiedad estatal y luego se convirtieron en privados. Los presos, los miembros de la comunidad muy pobres, los vagabundos y otros generalmente caen en su categoría.
En las etapas de periodización de la antigua ChinaLa estructura social y estatal se puede distinguir por el hecho de que en la era Yin el trono fue heredado por primera vez por el hermano del gobernante fallecido, y en Zhou el título pasó a su hijo de su padre.
Bajo la regla, reinaba el sistema de gestión del palacio.
Por separado, vale la pena destacar, hablando de periodizaciónhistoria del estado y la antigua China: la ley ya existía, pero en la etapa inicial estaba fuertemente entrelazada con los principios religiosos y la ética ordinaria. El patriarcado reinaba, veneraba a los ancianos y padres.
В V—III веках до н. э.La ley era una parte integral de los castigos crueles, mientras que ya existía el legismo. Y durante la dinastía Han, la gente volvió nuevamente al confucianismo y a la idea de la desigualdad armoniosa de las personas dependiendo del rango.
Las primeras fuentes de derecho escritas datan de aproximadamente 536 a. C.
La filosofía de la antigua China es muy diferente deFilosofía de cualquier otro país europeo. Si en el cristianismo y el islam hay un dios y una vida después de la muerte, entonces en las escuelas asiáticas había un principio de "aquí y ahora". También en China apelaron por la bondad en la vida, pero simplemente por la armonía y el bienestar, y no bajo pena de castigo después de la muerte.
Se basó en una trinidad:el cielo, la tierra y el hombre mismo. La gente también creía que hay energía Qi y que debería haber armonía en todo. Se distinguieron los principios femenino y masculino: yin y yang, que se complementan para la armonía.
En total, hay varias escuelas filosóficas básicas de la época: confucianismo, budismo, moísmo, legismo, taoísmo.
Por lo tanto, si generalizamos lo anterior, entonces podemosPara concluir: ya antes de nuestra era, la antigua China formuló una cierta filosofía y se adhirió a algunas religiones, que hasta ahora en China son una parte integral de la vida espiritual de la población. En ese momento, todas las escuelas básicas cambiaron y solo ocasionalmente se superpusieron entre sí dependiendo de la etapa de periodización.
Uno de los mayores tesoros de China hasta el día de hoy.día se consideran el ejército de terracota y la Gran Muralla de China. Lo más sorprendente es que fueron construidos bajo el liderazgo del primer emperador de la antigua China, Qin Shi Huang de la dinastía Qin. Fue entonces cuando el legalismo y la crueldad reinaban sobre las personas que, bajo temor y presión, construyeron estas estructuras verdaderamente grandiosas.
Pero los grandes inventos incluyen pólvora, papel, tipografía y una brújula.
Se cree que Cai Lun inventó el papel en 105BC e. Su fabricación requería una tecnología especial, que sin embargo se asemeja al proceso actual de fabricación de papel. Antes de este período, la gente raspaba letras en conchas, huesos, tabletas de arcilla y paquetes de bambú. La invención del papel condujo a la invención de la tipografía en un período posterior de nuestra era.
La primera apariencia de una brújula se originó en la antigua China durante la dinastía Han.
Pero existían artesanías en la antigua Chinaincontables. Unos pocos miles de años antes de Cristo. e. comenzaron a extraer seda (cuya tecnología de extracción ha permanecido en secreto durante mucho tiempo), apareció el té, se fabricaron productos de arcilla y hueso. Un poco más tarde, apareció la Gran Ruta de la Seda, hicieron dibujos en seda, esculturas de mármol y pinturas en las paredes. Y también en la antigua China, aparecieron pagodas y acupuntura conocidas.
Социальное и политическое устройство Древнего China (periodización desde la era neolítica hasta la dinastía Han) tuvo sus inconvenientes y ventajas. Las dinastías posteriores ajustaron la forma en que conducen la política. Y toda la historia de la antigua China se puede describir como períodos de aumentos y caídas, que se mueven en espiral. Ascender, por lo que el "apogeo" cada vez se hizo más avanzado y mejor. La periodización de la historia de la antigua China es un tema voluminoso e interesante, que examinamos en el artículo.
