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"व्यक्तित्व" की अवधारणा: मनोविज्ञान में दृष्टिकोण

"व्यक्तित्व" की अवधारणा के मनोवैज्ञानिक विज्ञान में कई दृष्टिकोण हैं।

सबसे पहले, व्यक्तित्व को इसके संदर्भ में वर्णित किया गया हैव्यक्तिगत दुनिया की अद्वितीय सामग्री को बनाने वाली आकांक्षाएं और उद्देश्य। इस अर्थ में "व्यक्तित्व" की अवधारणा में मानव मन में बाहरी और आंतरिक छवियों को सुव्यवस्थित करने के व्यक्तिगत तरीके शामिल हैं।

दूसरा, एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण।इसकी रूपरेखा के भीतर, "व्यक्तित्व" की अवधारणा को विशेष लक्षणों की एक प्रणाली के रूप में व्याख्या की जाती है - किसी व्यक्ति की स्थिर और बाहरी रूप से प्रकट विशेषताएं। वे अपने बारे में एक व्यक्ति के निर्णयों और उसके बारे में अन्य लोगों के निर्णयों में व्यक्त किए जाते हैं।

तीसरा, व्यक्तित्व की समाजशास्त्रीय अवधारणा।इस दृष्टिकोण में, समाज में इसके कामकाज पर काफी ध्यान दिया जाता है। इसलिए, समाजीकरण की प्रक्रिया, मानदंडों और मूल्यों का गठन बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है।

चौथा, "व्यक्तित्व" की अवधारणा में संबंधों, योजनाओं, अर्थ संबंधी संस्थाओं और अभिविन्यास की प्रणाली के रूप में विषय का सक्रिय "I" शामिल है।

इन दृष्टिकोणों के आधार पर, कई महत्वपूर्ण प्रावधान विकसित किए गए थे:

1।"व्यक्तित्व" की अवधारणा एक सामाजिक सामान्यीकरण है, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो एक अलौकिक व्यक्ति में है। इसलिए, यह जन्मजात नहीं है, लेकिन सांस्कृतिक और सामाजिक विकास के परिणामस्वरूप होता है।

2।एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है जिसकी जीवन में अपनी स्थिति होती है, जो जागरूक और बहुत बड़े काम के परिणामस्वरूप बनता है। वह विचारों की स्वतंत्रता, भावनाओं की गैर-प्रतिबंधिता और विशेष एकाग्रता दिखाने में सक्षम है।

3।व्यक्तित्व एक विशेष रूप से मानवीय गठन है, जो सामाजिक संबंधों की एक प्रणाली द्वारा गठित होता है, जिसमें व्यक्ति अपनी गतिविधियों में प्रवेश कर सकता है। इसका विकास एक ऐसी प्रक्रिया है जो बाहरी वातावरण के अनुकूलन के दौरान किसी व्यक्ति के जीवनकाल, प्राकृतिक गुणों से सीधे मेल नहीं खाती है।

4।"व्यक्तित्व" की अवधारणा समाज का एक उद्देश्यपूर्ण, आत्म-संगठित हिस्सा है, जिसका एक विशेष कार्य है। यह उनके कामकाज के व्यक्तिगत तरीके के कार्यान्वयन के बारे में है। उसके व्यवहार का नियामक उसकी योग्यता, चरित्र, ध्यान और विश्वदृष्टि होगा।

5।व्यक्तित्व एक आत्म-आयोजन प्रणाली है, ध्यान और गतिविधि का उद्देश्य बाहरी दुनिया और खुद दोनों हैं। इसके गठन के परिणामस्वरूप, "I" प्रकट होता है, जिसमें आत्म-सम्मान, स्वयं के बारे में विचार, एक आत्म-सुधार कार्यक्रम, आत्म-अवलोकन की क्षमता, आत्म-विनियमन और आत्मनिरीक्षण शामिल हैं।

लेकिन व्यक्तित्व की किसी भी अवधारणा में यह तथ्य शामिल होता है कि उसे:

  • एक सक्रिय जीवन स्थिति और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा;
  • ऐसी आवश्यकता की स्थिति में चुनाव करने में सक्षम होना;
  • कार्यान्वित निर्णय के परिणामों का आकलन करने में सक्षम होना;
  • समाज और स्वयं के सामने कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाना;
  • मूल्य अभिविन्यास और प्रेरक-जरूरतों क्षेत्र बनाने के लिए;
  • साधनों, विधियों और तकनीकों का एक शस्त्रागार है जिसके साथ आप अपने स्वयं के व्यवहार में महारत हासिल कर सकते हैं और इसे अपने अधीन कर सकते हैं;
  • पसंद की स्वतंत्रता है।

मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के केंद्रीय मूल की पहचान करने के कई प्रयास हैं। कई अध्ययनों के परिणामस्वरूप, कई निष्कर्ष निकाले गए हैं:

1. व्यक्तित्व में मनोवैज्ञानिक लक्षण और गुण शामिल हैं जो नैतिकता, नैतिकता और आत्म-सुधार के क्षेत्र से संबंधित हैं।

2. ओंटोजेनेसिस में आंतरिक कोर देर से बनने के बजाय बनता है। यह संभव हो जाता है जब किशोरावस्था में "आई" का पूर्ण रूप से गठन हुआ है - एक नियम के रूप में।

3।अधिकांश वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि एक व्यक्ति एक बढ़ते हुए व्यक्ति पर बाहर से निष्क्रिय कार्यों के परिणामस्वरूप उत्पन्न नहीं हो सकता है। यह केवल अपनी गतिविधि के दौरान विकसित होता है।

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