मनोविज्ञान में "मनुष्य" की अवधारणा है, अर्थजो यह है कि एक व्यक्ति एक जीवित प्राणी है, जो अपने श्रम के परिणामों को बनाने और उपयोग करने के लिए कलात्मक रूप से कुछ कहने की क्षमता रखता है। मनुष्य के पास चेतना है, और स्वयं के प्रति चेतना, व्यक्तित्व की आई-अवधारणा है। यह अपने बौद्धिक, शारीरिक और अन्य गुणों के अपने आप में एक मोबाइल मूल्यांकन प्रणाली है, अर्थात्, जीवन के दौरान कुछ कारकों के प्रभाव में आत्म-सम्मान। किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व आंतरिक उतार-चढ़ाव के अधीन होता है और बचपन से लेकर वृद्धावस्था तक के सभी जीवन की अभिव्यक्तियों को प्रभावित करता है।
मनोविज्ञान में केंद्रीय अवधारणाओं में से एकव्यक्तित्व की आत्म-अवधारणा है, हालांकि अभी भी एक भी शब्दावली और परिभाषा नहीं है। कार्ल रैनसम रोजर्स ने स्वयं माना था कि उनकी पद्धति विभिन्न प्रकार के मनोविज्ञान के साथ काम करने में प्रभावी है और विभिन्न संस्कृतियों, व्यवसायों, धर्मों के लोगों के साथ काम करने के लिए उपयुक्त है। रोजर्स ने किसी भी तरह के भावनात्मक संकट के साथ अपने ग्राहकों के साथ काम करने के अपने अनुभव के आधार पर अपनी बात बनाई।
व्यक्तित्व की आत्म-अवधारणा एक प्रकार की संरचना है, जिसका शिखर है वैश्विक स्व, स्वयं की निरंतरता की भावना का प्रतिनिधित्व करना और किसी की अपनी विशिष्टता के बारे में जागरूकता लाना। समानांतर वैश्विक स्व जाता है छवि I, जो तौर-तरीकों में विभाजित है:
यह संरचना केवल सिद्धांत में, के लिए लागू हैव्यवहार में, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है, क्योंकि सभी घटक आपस में जुड़े हुए हैं। वास्तव में, व्यक्तित्व की आत्म-अवधारणा स्वयं-स्थापना की एक मोबाइल प्रणाली है, जो बदले में, इसकी अपनी संरचना है:
स्व-अवधारणा का विकास के आधार पर विकसित किया जाता हैव्यक्तिगत विशेषताओं, साथ ही अन्य व्यक्तियों के साथ संचार के प्रभाव में। वास्तव में, आत्म-अवधारणा व्यक्तित्व के आंतरिक सामंजस्य को प्राप्त करने में एक भूमिका निभाता है, अनुभव की व्याख्या करता है और उम्मीदों का एक कारक है। इस संरचना की कार्यक्षमता मानव आत्म-जागरूकता है।