U filozofiji, sva pitanja koja na ovaj ili onaj načinzabrinutost bit ljudi je vrlo važna. Ljudsko biće je samo jedno od tih pitanja. Smatra se da je prikazana u tri stvarnosti:
- u subjektivnoj duhovnosti;
- stvarnost žive materije;
- objektivna materijalna stvarnost.
Sve se pojavljuju na dva načina:
- prostor;
- rezultat.
Odmah nakon rođenja, osoba je unutradruštvo koje će učiniti sve što je moguće kako bi ono postalo ne samo pojedinac, nego i pojedinac. Duhovno i materijalno biće osobe je jedan dijalektički proces koji se odnosi na društvenu i materijalnu povijest ljudi. Odavno je utvrđeno kako osoba treba biti. Predodređenost se temelji na stupnju razvoja društva u kojem se obrazuje.
Ljudsko biće je nešto o čemu se raspravljalo već stoljećima.Najčešće je pojedinac predstavljen kao dvojna cjelina, tj. Kao prirodna tvorevina i stvaranje društva. Ljudsko biće, odnosno postaje, ima izravnu vezu s duhovnim i industrijskim sferama života.
Biti se često shvaća kao duhovno, društveno ii biološki život ljudi. Svatko tko živi u društvu je pojedinac. Izvan društva ne možemo postati osoba. Svi su ljudi međusobno usko povezani: prijenos iskustva provodi se posvuda i svugdje, ljudi stalno nude jedni drugima neke usluge u zamjenu za druge i tako dalje. Vrijednosti koje osoba ima su vrijednosti cijelog društva ili nekog njegovog dijela. Društveno biće osobe određuje njegovu jedinstvenost i originalnost.
U početku, čovjek nije imaokreativne, kreativne, duhovne i sociokulturne funkcije života. Također je važno napomenuti činjenicu da su mnoge biološke funkcije vitalne aktivnosti „kultivirane“. Primjer su interseksualni odnosi. Već je dokazano da se izvorna percepcija svijeta po čovjeku promijenila.
S vremenom se ne mijenja samo društvo, nego i ljudi sami. Posebno - njihovo tijelo, kao i duh. Razvoj oboje je usko povezan jedan s drugim, iako su zakoni razvoja različiti u svakom slučaju.
Što je tako važna duhovna osoba? Neki su filozofi vjerovali da je on taj koji može dati odgovore na najsloženija pitanja koja određuju bit cijelog našeg postojanja.
Individualno biće osobe je uvijekkontradiktorna. To je zbog činjenice da svaka osoba većinom gleda na svijet isključivo kroz prizmu iskustva, koju prepoznaje kao svoju. Individualni pogledi na život također ovise o osobnim interesima. Da, društvo je dalo određene stavove, ali biti u svakom slučaju i dalje individualan.
Postoje li preduvjeti za razvoj?Da, super. To se odnosi na sve njegovo biće. Život tijela primarni je preduvjet. Čovjek u prirodnom svijetu postoji upravo kao tijelo, koje ovisi o prirodnom ciklusu, ono se rađa, razvija, a zatim propada. Život duha je nemoguć bez života tijela. Na temelju te istine, sve u društvu je osmišljeno tako da svatko može živjeti normalnim životom, razvijati sposobnosti, poboljšavati se i tako dalje.
Je li moguće postati osoba, poštujući samo one zahtjeve koji su povezani s tjelesnim zakonima? U principu, da, ali osobnost u ovom slučaju neće biti razvijena, individualna, posebna.
Široko je pitanje postojanjaosoba. Mi u početku pripadamo određenom dijelu društva. Ali pod određenim uvjetima naša pozicija se može promijeniti. Osoba može beskrajno rasti i padati duž društvene ljestvice. Sve ovisi o voljnim osobinama, motivaciji, ciljevima i tako dalje.
