"Pure Poetry" - כך אפשר לקרוא סיפוריםפרישווינה. כל מילה שנכתבה על ידו היא רמז למשהו שלא תראה במבט שטחי. פרישווין לא צריך רק לקרוא, הם צריכים ליהנות, לנסות להבין את המשמעות העדינה של משפטים פשוטים לכאורה. עריכה? כאן הם לא כלום, המחבר מבין את זה בצורה מושלמת. תשומת לב מיוחדת לכל פרט היא מה שחשוב באמת, מה הסיפורים של פרישווין מלמדים.
אופי הארץ יליד הוא בעבודותסופר במקום הראשון. גיבורי סיפורים אינם רק אנשים, אלא בעלי חיים וציפורים. כל זה יוצר את יופי החיים. נדיבות וחום מופלאים מאפיינות כל עבודה של מיכאיל מיכאילוביץ '. סוד ההצלחה הזאת טמון בקשר של יצירתיות עם התצפיות שלה ואת ההופעות.
הבנה מתוחכמת וקשר בלתי נפרדהמולדת מחלחלת לכל הסיפורים פרישווין. "דגים הם מים, ציפורים הן אוויר, חיות הן יערות, ערבות, הרים. אדם זקוק למולדת. וכדי להגן על הטבע פירושו להגן על מולדתנו ", אנו קוראים ומבינים כיצד מחשבותיו רלוונטיות כיום! מקסים גורקי ופרישווין מציינים את ההרמוניה והאהבה המדהימים של כדור הארץ. הקלאסי כותב: "... העולם שאתה יודע עשיר להפליא רחבה ...".
סיפורי פרישווין על הטבע, ביניהםאלה כוללים עבודות נצחיות כמו "אחו הזהב", "גן שלנו", "חלב חלב", "עץ יבש", "שיר מים ראשון" ועוד רבים, רבים אחרים מאז ילדותנו. הם מלמדים מה שמורים בבית הספר לא ילמדו - להעריך ולדאוג לכל מה שנתן לנו את השמים. פרישווין היה נטורליסט אמיתי. ידע בלתי מנוצח של יערות וביצות, היכולת לתפוס את כל התנועה שלהם - כל זה היה בכוחו. הוסיפו לתיק זה את העט - מה עוד צריך אדון אמיתי של המילה? בעודנו קוראים בספריו, אנו שומעים את קולות הרוח והעלים מרשרשים, אנו מריחים את ריח היער וצופים בהתנהגותם של תושבי היער. ואיך זה יכול להיות אחרת, אם במקום המילה הרגילה "צמחים" אנחנו מוצאים בו גרגר דמים בשביל גרגרי יער, פטריות לבנות, אוכמניות כחולות ולינגברי אדומות, כרוב ארנבות ודמעות קוקייה?
סיפורי פרישווין ראויים לתשומת לב מיוחדת.על בעלי חיים. נראה כי כל החי והצומח של מרכז רוסיה מוקף בהם! רק שתי יצירות - "אורחים" ו"לחם ליסיצ'קין ", וכל כך הרבה שמות: עורב, זנב זנב, עגורן, אנפה, שועל, שועל, צפע, דבורה, דייסה, אווז ... אבל זה לא מספיק בשביל הסופר, כל תושבי היער והביצות יש אופי מיוחד משלה, הרגלים והרגלים, קול ואפילו הילוך. בעלי חיים מופיעים לפנינו כמציאות אינטליגנטית וחכמה ("Blue Bast", "Inventor"), הם לא יכולים רק לחשוב, אלא גם לדבר ("עוף על עמודים", "מפגש נורא"). מעניין, זה לא רק על חיות, אלא גם על צמחים: לחישת היער הוא בקושי מורגש בסיפור "לחישה ביער" ב "חזק".
לעתים קרובות, סיפוריו של פרישווין מספרים לנו כיצדאנשים אדישים לכל היופי שנמצא לידם. ככל שהאדם נקי יותר ועשיר יותר מבחינה רוחנית, ככל שמתגלים לו יותר סודות הטבע, כך הוא יכול לראות בו יותר. אז מדוע אנו שוכחים את החוכמה הפשוטה הזו כיום? ומתי אנו מבינים זאת? האם זה יהיה מאוחר מדי? מי יודע…
