Humanistisk teori om personlighet: hver person har en positiv begynnelse

Fram til midten av 1900-tallet hersket en klar overbevisning om at mennesket i utgangspunktet var en ondskapsfull, ond skapning, og bare ytre faktorer (for eksempel oppvekst) begrenser sine dyreinstinkter.

Filosofer og psykologer måtte det imidlertidå revurdere disse ideene etter to kriger, der en person ikke viste seg i det hele tatt å være revet av instinkter. Tallrike tilfeller av heltemot, ofring i navnet til en idé, land, person førte til fremveksten av en humanistisk teori om personlighet. Skaperen er Abraham Maslow, som fremla postulatet til en opprinnelig god, åndelig person med medfødte åndelige behov. Det er eksterne negative faktorer som er med på å inneholde disse behovene.

Selvrealisering

Hovedbegrepet som brukes av den humanistiske teorien om personlighet er begrepet selvaktualisering.

Avslørende i prosessen med åndelig og personligutvikling av ens moralske potensial, blir en person oppdatert. Dette betyr at han erkjenner sine medfødte behov, frigjør seg fra undertrykkelse av negative ytre faktorer, og søker å tilfredsstille dem. Denne forbedringsprosessen, som nærmer deg "jeg", kalles selvaktualisering. Den humanistiske teorien om personlighetsutvikling mener at en person alltid streber etter selvrealisering på grunn av sine medfødte behov, og denne prosessen har ingen slutt (siden det alltid er noe å strebe etter). Følgelig streber personligheten stadig etter en progressiv utvikling og kan ikke være i ro på lenge.

Teich om Erich Fromm

Многие испытывают недоумение, услышав, что mennesket blir sett på som et opprinnelig positivt vesen. Hvorfor er det så mye grusomhet, sinne, kriminalitet? Den humanistiske teorien om personlighet mener at selv i de mest grusomme menneskene er det forutsetninger for selvutvikling, nettopp disse behovene for dem ble blokkert av negative sosiale forhold. Hver person kan begynne å innse disse behovene på et hvilket som helst stadium av hans livs reise.

I denne forbindelse er det umulig å ikke nevne navnet på den berømtepsykoanalytikeren Erich Fromm, som hos mennesket så ønsket om aktivitet og kjærlighet. Den humanistiske teorien om personlighet E. Fromm fremfører en rekke høyere eksistensielle behov som individet har:

• behovet for å ta vare på noen (kommunikasjon med andre);
• behovet for å lage (konstruktivt);
• ønske om sikkerhet, stabilitet (behov for støtte);
• behovet for bevissthet om deres unike;
• behovet for et forklarende trossystem;
• behov i livets forstand (det må være et objekt).

Фромм полагал, что давление внешних факторов drukner ut disse behovene, som et resultat av at en person ikke gjør som han vil. Denne motsetningen forårsaker en sterk personlighetskonflikt. Den humanistiske teorien om personlighet fremmet av Fromm viser hvordan to motstridende ambisjoner sliter i en person: å bevare sin identitet og ikke å forbli utenfor samfunnet, av mennesker. Her kommer et individ til hjelp ved rasjonalisering når han uavhengig tar et valg - å adlyde normene i samfunnet nå eller å regne med sine behov.