En av de tolv apostlene til Jesus Kristusderes navn var Simon Kananit. Han var sønn av det første ekteskapet med Joseph, ektefellen til Maria Jomfruen, det vil si at han var halvbroren til Jesus. Kallenavnet Kananit fra arameisk oversettes som "iver". Apostelen Lukas kaller i sine skrifter apostelen Simon ikke kananitt, men på gresk - Zealot, som betyr det samme.
В Евангелии от Иоанна повествуется о том, что во under vielsen av sin halvbror Simon, utførte Jesus Kristus sitt første mirakel, nemlig han gjorde vann til vin. Da han så dette, trodde den nyopplagte brudgommen på sin bror Jesus Kristus og ble hans nidkjære etterfølger og disippel (apostel). I den kristne tro regnes Simon Zilot som skytshelgen for nygifte og ekteskap. I 2000 år, under den kristne vielsen, resiterer presten linjer fra evangeliet som forteller om Guds skaperverk av dette miraklet.
I følge bibelske skrifter, etterFrelseren steg opp til himmelen, apostelen Simon Cananit, som alle Kristi disipler, fikk en guddommelig gave som kom over ham i form av en ildtunge. Siden den gang begynte han å forkynne læren til sin bror Jesus Kristus i forskjellige land: i Judea, Edessa, Armenia, Libya, Egypt, Mauritania, Storbritannia, Spania og andre. Dette kan læres fra de eldgamle tradisjonene til disse menneskene.
20 år etter Kristi oppstandelse, hans treApostlene - Andrew den førstnevnte, Matvey og Simon Zilot - dro til landene til Iversky, og deretter til fjellene i dagens Ossetia og Abkhazia. I byen Sevast (Sukhumi) diverget deres veier. Apostelen Simon Zilot slo seg ned i en hule som ligger i en dyp kløft av en fjellelv, der han sank ned med et tau, og Andrei gikk videre langs Svartehavskysten i Kaukasus. Hver av dem forkynte Kristi lære, snakket om livet hans, om utførte mirakler, om martyrdød og oppstandelse og prøvde å konvertere de lokale innbyggerne til kristendom.
Området som Simon bodde i i disse dagerZilot var i nærheten av det moderne feriestedet New Athos. Her utførte apostelen ved kraft som himmelen ga ham mirakler og tegn, og takket være dette var han i stand til å finne tilhengere og konvertere dem til kristendommen. I disse fjerne tider opererte et hedensk ritual i Abkhazia, hvor ikke bare dyr, men også uskyldige babyer ble brakt til offeralteret. Kannibalisme var også vanlig blant lokalbefolkningen. Gjennom innsatsen fra apostelen Simon innså lokalbefolkningen hvor umenneskelige, grusomme og vilde disse gamle skikker var, og forlot dem snart. Simon Kananit praktiserte også helbredelse og helbredet syke med kraften i sin bønn og enkle berøringer. Dette introduserte som ingenting annet troen til lokalbefolkningen på ham og hans lære. Som et resultat av dette ba flere og flere hedninger Zealot om å døpe dem og tok imot den kristne tro.
Georgisk konge Aderky er en ivrig tilhengerhedensk tro - begynte forfølgelse mot apostelen og hans etterfølgere. Som et resultat av dette ble Simon Zealot fanget og etter mye tortur ble han brutalt drept. Noen vitnesbyrd nevner at han ble korsfestet på korset, i andre - de sager ham levende med en sag. Hans livløse kropp ble begravet av studentene hans i nærheten av hulen han tilbrakte de siste årene av sitt liv. Etter dette kom mange trengende, syke og fattige til hans grav for å be om hjelp og frelse, og antallet troende i Kristus vokste hver dag.
Etter 800 odde år fra den greske byen AthosKristne pilegrimer kom til apostlenes grav. De reiste et hvitt tempel med lokale kalkholdige bergarter nær Zilot-graven, og den nærliggende bebyggelsen har siden blitt kjent som New Athos. På 11-1200-tallet ble Abkhasia en kristen stat. Siden den gang begynte klostre, templer og kirker å bli reist over hele Abkhazia. Senere ble det angrepet av araberne: de fleste kristne kirker, inkludert Simono-Kananitsky, ble ødelagt, og folket, under tvang av de arabiske inntrengerne, konverterte til islam.
På 1800-tallet, etter Abkhasias inntreden iDet russiske imperiet, på disse stedene begynte kristendommen å spre seg igjen, og dette navnet - Simon Zilot, begynte å bli nevnt oftere og oftere. Tempelet, en gang dedikert til ham, ble gjenoppbygd, og deretter begynte byggingen av det nye Athos Simon-Kananitsky klosteret, som ble til et stort åndelig og pedagogisk ortodoks sentrum på hele den hvite Kaukasiske Svartehavskysten. Den anonyme katedralen, som ligger i sentrum av klosterkomplekset, er et fantastisk eksempel på ortodoks arkitektur på slutten av 1800-tallet. Dets indre vegger er malt med vakre ikoner av dyktige håndverkere, og de musikalske klokkespillene i klokketårnet ble gitt til katedralen av den russiske keiseren Alexander den tredje.
I dag er det et sted som ligger i nærheten av byenNew Athos i Abkhazia er en av hovedattraksjonene på Svartehavskysten i Kaukasus. Dette åndelige og historiske komplekset inkluderer et kloster, et tempel og en hule (apostelen Simons grotte), der Simon Zilot, en av de første disiplene til Jesus Kristus, bodde før martyrdømet ble akseptert. Tusenvis av pilegrimer fra hele verden kommer for velsignelse og i håp om å komme seg til hans grav.
