Så snart primitive mennesker begynte å forene seg,For å gjøre det lettere å overleve og tryggere å jakte, begynte de å skape sosialt rom. Det var ikke noe samfunn som sådan på den tiden; alle mennesker tilhørte en stamme eller klan, som kunne ledes av en leder (den beste jegeren) eller en sjaman.
Etter hvert som menneskeheten utviklet seg og spredte seg over hele planeten, ble nye sosiale former for relasjoner mellom mennesker dannet.
Det er to typer rom i verden:
Den andre typen kan bare analyseres fra posisjonendannelsen av menneskehetens verdenshistorie innenfor rammen av det økonomiske, materielle og tidsmessige territoriet den fant sted. For eksempel var utviklingen av sosialt rom i den primitive perioden ekstremt langsom, selv om denne typen fellesskap eksisterte i titusenvis av år.
Studie av den omkringliggende materielle verden for menneskerhar alltid vært knyttet til den gradvise utviklingen av området, og innflytelse på det ble utført gjennom arbeidskraft, for eksempel jakt, fiske, bygging av primitive boliger og temming av ville dyr.
Alt som mennesker har gjort gjennom menneskehetens historie har hatt en innvirkning på det fysiske rommet, forbedret og utvidet det sosiale.
Primitive mennesker samlet i samfunn og stammer, isom var basert på familie eller andre typer forbindelser. Ofte mistenkte de ikke engang at det foruten dem var noe annet fysisk rom bebodd av andre mennesker.
Det er på grunn av deres isolasjon og frykt for å draderes territorier, utviklet det sosiale rommet til det systemet seg så sakte. Med fremveksten av klasseforskjeller begynte folks boareal å utvide seg, byer og tettsteder begynte å dannes, og det ble utkjempet kriger om land og slaver.
Samtidig utviklet alle samfunn sine egnekulturelle og religiøse verdier, primitive tekniske innretninger dukket opp, for eksempel kloakk og vannforsyning. Folk begynte å reise lange avstander, adoptere oppfinnelser sett i andre byer og land, og drive handel. Slik utviklet slavesystemet seg, som var basert på klasseforskjeller.
I løpet av denne perioden, ikke bareRommet er sosialt, men også politisk og økonomisk. Folk utvekslet sine kulturelle verdier, forskere delte vitenskapelige oppdagelser, handelsmenn banet nye måter for å selge varer - dette er hvordan det historiske rommet ble dannet.
Samtidig underla folk seg ikke verden rundt dem, men dannet på grunnlag av det et nytt miljø, kontrollert av dem og underordnet dem.
Når slavesystemet ble byttet utføydal, alle typer rom utvidet seg enda mer og begynte å samhandle tettere. Hvis noen stater tidligere ble isolert på grunn av geografiske eller klimatiske forhold og ikke deltok i vanlige historiske og sosiale begivenheter, begynte mellomstatlig samarbeid i middelalderen. Det var vanlig ikke bare å handle mellom land, men også å konkurrere innen vitenskapelige funn og nye land. En av måtene å styrke det historiske rommet på var ekteskap mellom de regjerende kongehusene.
Som man kan se av eksempler i menneskelig utviklingsivilisasjonen har de mektigste landene sosialt rom med de største grensene og et høyt nivå av kulturell og økonomisk utvikling. Men selv under middelalderen var det ennå ikke dannet en felles historisk sone, men de geografiske grensene ble bestemt etter hvert som Amerika, India og andre land ble oppdaget. Folk innså at de var en del av et felles fysisk rom.
Etter hvert som den teknologiske utviklingen økte,dannelsen av sosialt rom begynte å skje på planetarisk nivå gjennom foreningen av land til et enkelt globalt marked. Produksjonen i ulike land er blitt avhengig av tilførsel av råvarer og ferdige produkter til hverandre. Oppdagelsen av den nye verden, bosettingen av Australia og andre regioner på planeten utvidet spredningen av sivilisasjonen og dens kulturelle verdier, som igjen brakte det sosiale rommet utover grensene til Europa og Asia.
Alle disse prosessene var ofte smertefullefor andre folkeslag, noe som tydelig sees fra historien om den spanske erobringen av Peru, da den gamle inka-sivilisasjonen ble ødelagt. Men på den annen side har disse landene mottatt en rekke vitenskapelige og teknologiske fremskritt som har akselerert deres fremgang.
I dag har markedet blitt enda merintegrert. I ett land kan de dyrke råvarer, i et annet kan de behandle dem, og i et tredje kan de produsere sluttproduktet. Land ble gjensidig avhengige av hverandre, spesielt når det gjaldt naturlige energiressurser. Under slike forhold fikk sosialt rom for første gang i hele perioden med menneskelig utvikling et enkelt historisk, geografisk, økonomisk, juridisk og kulturelt territorium på global skala.
Siden sosialt rom er et produkt av menneskers livsaktivitet og deres eksistens på det fysiske planet, kan det klassifiseres i henhold til flere indikatorer:
Altså refleksjon over det subjektive ogpå et objektivt nivå er de to sider av samme rom. Dette betyr også at uten bruk av det fysiske planet, kan det sosiale ikke eksistere.
Som den historiske opplevelsen av tilværelsen visermenneskelig sivilisasjon, har verden utviklet seg ujevnt. Noen land ble raskt rike eller ble enorme imperier, grep fremmede territorier, andre forsvant fra jordens overflate eller assimilert seg i erobrernes fremmede kultur.
Samtidig er den følgelig også ujevnet sosioøkonomisk rom utviklet, som betyr et territorium mettet med mange økonomiske, industrielle og energianlegg.
Tidligere var forskjellen i utviklingsnivå merkbarmer, mens i den moderne verden har mange land samlet sine naturlige, tekniske og menneskelige ressurser. Den konstante utvekslingen av teknologier og kommunikasjonsmidler, innføringen av enhetlige banksystemer, vedtakelsen av lover som beskytter rettighetene til mennesker, og mye mer - alt dette har bidratt til det faktum at antallet rike og høyt utviklede land råder over fattige, noe som ikke var tilfelle selv for 200-300 år siden.
Et utmerket eksempel er EU, som ikke gjør detikke bare forente landene i Europa økonomisk og geografisk, men samarbeider også vellykket med utviklede land som Kina, Japan, USA, Canada og andre.
Kalendertid eksisterer uansetttilstedeværelsen av mennesker i den. Før de dukket opp, ga dagene etter natt, tidevannet ebbet ut og fløt, naturen "døde" og ble gjenfødt med årstidene, og dette vil være tilfelle hvis menneskeheten forsvinner.
Sosialt rom og tid, tvert imot,utelukkende knyttet til aktiviteter til mennesker i forskjellige historiske perioder. Hvis primitive mennesker ikke hadde noe begrep om tid, og fødselsdatoen bare kunne huskes i forbindelse med en hendelse, for eksempel en brann eller flom, så allerede rundt 500 f.Kr. e. de begynner å innse dets forgjengelighet og betydning for deres liv.
Det var i denne perioden for flereårhundrer, like mange filosofer, vitenskapsmenn, poeter, kunstnere og politiske skikkelser ble født som det ikke var flere titusenvis av år før. Tiden begynte å få en sosial og historisk karakter.
Hastigheten hans endret seg også.Det som tidligere ble ansett som en lang prosess, for eksempel å reise, levere varer eller post, i den moderne verden skjer raskt. I dag vet folk verdien av tid og korrelerer den ikke bare med varigheten eller forgjengeligheten av livet deres, men også med dens suksess, nytte og betydning.
De strukturene som en person skaper i det sosiale rommet anses å være dets innhold. Disse kan være grupper av ulike typer:
"Inkludering" av mennesker i enhver kategori skaperdet sosiale rommet de eksisterer i på et gitt tidspunkt. En person kan ikke unngå interaksjon med alle sosiale institusjoner (stat, familie, hær, skole og andre), siden han er et sosialt vesen.
Sosiokulturelt rom er miljøet derder mennesker skaper, bevarer og øker åndelige og materielle verdier. Den er fylt med gjenstander for menneskelig aktivitet som er skapt gjennom hele dens eksistens.
Åndelige verdier inkluderer folkeskikk, folklore, religion og forhold mellom mennesker fra forskjellige land på nivå med politikk, kultur og utdanning.
Det er to måter å organisere det på:
Siden denne typen vesen er direkte relatert tilmenneskelig aktivitet er den i konstant utvikling, hvor noen av dens former kan forsvinne, mens andre kan oppstå. Så lenge mennesker eksisterer, vil sosialt rom være en del av livet deres.
