Будучи учеником Платона, Аристотель провел dwadzieścia lat w jego Akademii. Jednak nawyk samodzielnego myślenia doprowadził do tego, że ostatecznie filozof zaczął dochodzić do własnych wniosków. Różniły się znacznie od teorii nauczyciela, ale prawda była droższa niż osobiste przywiązanie, co doprowadziło do słynnego powiedzenia. W rzeczywistości, po stworzeniu podstaw współczesnej europejskiej nauki i logicznego myślenia, filozof wyróżnił się na polu psychologii. To, co Arystoteles napisał o duszy, jest nadal badane w szkole średniej.
Прежде всего, мыслитель полагает, что этот element ludzkiej psychiki ma dwoistą naturę. Z jednej strony jest to materialne, az drugiej boskie. Po napisaniu specjalnego traktatu O duszy Arystoteles zwraca uwagę na tę kwestię w swoich innych dziełach. Dlatego możemy powiedzieć, że problem ten jest jednym z głównych elementów jego systemu filozoficznego. Wiadomo, że podzielił wszystko, co istnieje, na dwie części. Pierwszym z nich jest fizyka, czyli świat materialny. Drugi to królestwo bogów. Nazwał to metafizyką. Ale kiedy próbujemy zrozumieć, co Arystoteles myślał o duszy, widzimy, że z jego punktu widzenia oba te światy mają wpływ na psychikę.
Książka poświęcona temu tematowi, filozofiepodzielony na trzy części. W pierwszym przeanalizował, co jego poprzednicy myślą o duszy. Ale w drugiej części szczegółowo omawia problem w oparciu o swoje logiczne i systematyczne podejście. Dochodzi do wniosku, że dusza jest praktyczną realizacją zdolności ciała do życia („entelechia”). Dlatego jest w posiadaniu wszystkich stworzeń - i roślin, zwierząt i ludzi. Ponadto Arystoteles rozmyślał o duszy, ponieważ istotą każdej rzeczy jest jej forma, zdolność do życia można scharakteryzować w ten sam sposób.
Ale między różnymi rodzajami „entelechii ciała” jestróżnica. Dusze roślin i zwierząt nie mogą istnieć ani bez materii, ani bez niej. Psychika jest wszędzie tam, gdzie można ustalić życie. Dusza wegetatywna wyróżnia się zdolnością do jedzenia. Dlatego roślina może się rozwijać. Dusza zwierzęca ma tę zdolność oraz zdolność odczuwania i dotyku. Jest to zmysłowość związana z wyższym poziomem rozwoju. Ale istnieje trzeci rodzaj formy życia, jak Arystoteles powiedział o duszy. Jest nieodłączny tylko dla czujących istot. Muszą umieć rozumować i zastanawiać się.
W rzeczywistości filozof uważał, że dana osoba matrzy dusze. Występuje zarówno w formie wegetatywnej, jak i roślinnej. W przeciwieństwie do Platona Arystoteles udowadnia, że obecność tych dusz w człowieku wiąże się z materią, a ich stan zależy bezpośrednio od ciała. Jednak te formy mają swoją własną hierarchię. Wszystkie są zdominowane przez inteligentną duszę. Jest także „entelechią”, ale nie ciałem, ponieważ należy do wieczności. Filozof sugeruje, że taka dusza nie umiera, bo przecież istnieje inny rodzaj „wyższej formy”, która może istnieć niezależnie od materii i na ogół nie może się z nią stykać. A to jest Bóg. Dlatego inteligentna dusza należy do metafizyki. Zdolność myślenia może i powinna istnieć niezależnie od ciała. Taki jest wniosek, jaki Arystoteles wyciąga na temat duszy. W tym artykule przeczytałeś podsumowanie traktatu o tym samym tytule.
