Se citește Marele Canon Penitențial al lui Andrei din Cretaîn primele patru zile ale Postului Mare, câte o porție pe rând. Întreaga creație este citită în săptămâna a șaptea. Canonul îi învață pe oameni să se pocăiască. Acceptă-ți păcatele și învață să le faci față. De asemenea, această Scriptură instruiește să ia un exemplu de la oameni curați și dezinteresați.
Călugărul Andrew s-a născut undeva în anii 660AD, în orașul Damasc. Legendele spun că până la vârsta de șapte ani, copilul nu putea vorbi. Părinții lui Andrei erau credincioși și frecventau frecvent biserica. Odată, în timpul comuniunii, binecuvântarea lui Dumnezeu a coborât asupra cretanului și a început să vorbească. După acest miracol, părinții i-au dat lui Andrey să studieze elementele de bază ale religiei.
Când băiatul a împlinit 14 ani, a fost transferat la slujba din Ierusalim, în Mănăstirea Sfântului Mormânt. Andrei era un tânăr foarte versatil, așa că a fost repartizat imediat la un notar.
Apoi, Andrew s-a mutat la Constantinopol, undea slujit într-un orfelinat ca diacon timp de 20 de ani. În același oraș, a început să-și scrie cântările, care sunt încă utilizate pe scară largă în Biserica Ortodoxă până în prezent.
După aceasta, viitorul sfânt a fost trimis pe insulăCreta în gradul de episcop. Acolo a slujit cu fidelitate bisericii, instruindu-i pe eretici pe adevărata cale și sprijinind credincioșii. Andrey a construit mai multe orfelinate și temple în Creta. Pentru slujirea sa credincioasă a primit rangul de arhiepiscop. În 1740 călugărul a murit pe drumul de la Constantinopol la insula Creta.
Andrey din Creta a fost primul care a scris canoane în loc deKondakov. Sfântul are imnuri pentru toate sărbătorile majore: Crăciun, Paște, Duminica Floriilor și altele. Multe dintre ele sunt folosite și în menionul liturgic modern. Canoanele sunt strâns legate de „cântecele biblice”. Structura acestei cântări este după cum urmează. Mai întâi vine irmosul, care este legătura dintre cântecul biblic și conținutul canonului. Urmează troparia. Se cântă alternativ cu cântece. Cea mai remarcabilă creație este, fără îndoială, marele canon al Sfântului Andrei din Creta. El ne învață să ne căim. Cel mai bine este să îi cereți Domnului iertare în timpul Postului Mare, când se citește canonul Andrei din Creta.
În canonul său, Andrew atinge pe scurt întreaga Biblie.Cântecele 1-8 sunt Vechiul Testament, urmat de Noul. Andrew evaluează fiecare poveste a personajelor biblice ale canonului din punctul de vedere al moralității umane. Dacă aceasta este o faptă rea, atunci el discută despre păcătoșenia sa și, dacă este bine, atunci declară că acest lucru trebuie căutat. Autorul ne sugerează că ne putem salva sufletul atunci când renunțăm la viciile noastre și ne străduim pentru virtute.
În prima melodie, canonul lui Andrei din Cretavorbește despre păcatul originar. Eva a cedat tentației lui Satana și i-a dat mărul lui Adam. La rândul său, el a fost sedus de putere și a încercat-o. În acest cântec, Andrew spune că suntem cu toții păcătoși și, dacă Domnul i-a pedepsit pe Adam și Eva pentru că au încălcat o singură poruncă, atunci cum ne va pedepsi pe noi, care îi încălcăm pe toți. Nu putem decât să ne pocăim și să-i cerem iertare lui Dumnezeu.
În al doilea cântec, marele canon al lui Andrei din Cretavorbește despre cum am cedat cu toții la confortul carnal. În primul rând, și-au tras hainele, rușinați de trupul lor gol, care a fost creat după asemănarea Domnului. În al doilea rând, punem în frunte plăcerea și frumusețea fizică, nu mentalul. Chiar și în acest cântec al marelui canon al lui Andrei din Creta, se spune că suntem supuși tuturor pasiunilor pământești și, din păcate, nu vrem să ne luptăm cu ele. Pentru toate aceste păcate, trebuie să cerem sincer lui Dumnezeu să ne ierte. Principalul lucru este să-ți înțelegi propriile fapte rele și să te străduiești să scapi de ele.
Conține marele canon penitenciar al lui Andrei din Cretaspune cum Domnul nu a putut suporta indignarea care se întâmpla în Sodoma și a ars orașul. Un singur om drept Lot a fost salvat. Andrew face apel la fiecare persoană să renunțe la plăcerile Sodomei și să fugă cât mai curând posibil. Păcatele acestui oraș ne bântuie în fiecare zi, tentând să le repetăm, cred că mulți cedează. Dar principalul lucru este să ne oprim, să ne gândim la ce ne așteaptă în viitor. Ce fel de viață de apoi vom avea după distracția Sodomei?
Indică faptul că lenea este un mare păcat.Dacă o persoană, ca o legumă, merge înainte fără să-și dea seama de sine și de lumea din jur, atunci sfârșitul său va fi potrivit. Patriarhul din cântec a lucrat zi și noapte pentru a avea două soții. Unul dintre ei însemna muncă grea, iar celălalt însemna motiv. Datorită acestei combinații, putem îmbunătăți contemplarea și activitatea noastră.
Canonul penitenciar al Sfântului Andrei din Cretapovestește despre Sfântul Iosif, care a fost trădat de frații săi și iubit și vândut în sclavie. A îndurat calm totul, nu s-a supărat pe soarta sa. Andrew spune că fiecare dintre noi ne putem trăda vecinul. Dar problema este că ne trădăm pe noi înșine și sufletele noastre în fiecare zi. Fără să suferim calamități, încălcăm poruncile Domnului și nici măcar nu ne gândim la asta.
Andrew, în acest cântec, cere ca omenirea să devinăpe drumul cel bun. Nu vă întoarceți de la Domnul, așa cum fac unele figuri istorice. Și credeți că așa cum Dumnezeu a scăpat bolnavii de lepră prin mâna lui Moise, tot așa ne poate ierta sufletul pentru păcatele sale.
În al șaptelea canon al Sfântului AndreiCretan spune că, indiferent de păcatele grave pe care le comite o persoană, dacă se căiește sincer, va fi iertat. În caz contrar, pedeapsa Domnului va fi mare. Trebuie să te rogi lui Dumnezeu în cele trei înfățișări ale sale și a Maicii Domnului cu pocăință și o cerere de iertare.
Andrei ne spune că Domnul nostru dă tuturordupă deșerturile sale. Dacă o persoană a trăit drept, atunci va urca la cer, ca Ilie într-un car. Sau altfel în viață va primi sprijinul lui Dumnezeu, ca Elisei pentru împărțirea râului Iordan. Dacă trăiești în păcat, ca Gehazi, atunci sufletul va arde într-o hienă aprinsă.
În acest cântec, marele canon al lui Andrei din Cretaspune că oamenii au uitat cele zece porunci ale lui Dumnezeu, gravate pe tăblițe de Moise. Nu se țin de scrierile Evangheliei. Cândva Isus a venit în lumea noastră pentru a ne mântui. El i-a binecuvântat pe prunci și pe bătrâni, pentru că unii nu avuseseră încă timp să se pocăiască de păcatele lor, în timp ce alții nu mai puteau. Dacă o persoană are o minte sănătoasă, atunci el însuși trebuie să îi ceară Domnului iertare.
Cântecul 1
Spune cum Cain și-a ucis fratele,după ce l-a invidiat. Andrew cere să-ți trăiești viața cu dreptate, fără să gândești cui și ce a dat Domnul. Dacă o persoană trăiește conform poruncilor lui Dumnezeu, harul va veni în curând la el. Trebuie să ne străduim să fim ca Abel, care și-a adus darurile Domnului cu un suflet curat.
Încurajează oamenii să se pocăiască de ceea ce au respinsbogăție spirituală și acordă importanță numai materialului. În căutarea hainelor și a altor binecuvântări, au uitat complet să se roage Domnului. Uităm că o persoană bogată mental va fi mult mai fericită.
Cântecul 3
Acest cântec al canonului lui Andrei din Creta cheamă să trăiascăla fel ca Noe, căruia numai Domnul i-a dat șansa de a fi mântuit. Sau ca Lot, singurul supraviețuitor din Sodoma. Pentru că dacă păcătuim, atunci soarta oamenilor din potop ne va depăși.
Cântecul 4
Există putere în cunoaștere. Trebuie să ne străduim să-L vedem pe Dumnezeu în sine și se va construi o scară către cer, ca în cazul patriarhilor. În viața noastră de zi cu zi îl imităm pe Esau, care urăște pe toată lumea. Trebuie să trăiești în dragoste și armonie.
Cântarea 5
Cum a trăit întregul popor evreu în sclavieEgiptean, deci sufletul nostru trăiește tot timpul în păcat. Este nevoie de curaj pentru a pune capăt sclaviei. Chiar dacă la început va fi necesar să suferim, atunci în rezultatul final vom dobândi adevărata libertate a spiritului. Atunci viața va deveni mult mai ușoară și mai plăcută.
Cântarea 6
Continuă să vorbească despre aventurile lui Moise,care a căutat să scoată oamenii din sclavia egipteană. Oamenii nu au prea multă credință pentru a suporta o mică rătăcire în numele unei cauze bune. Deci avem nevoie de toate în același timp. Trebuie să credem în Domnul și să cerem iertare și apoi ne putem elibera sufletul de robia păcatelor.
Cântecul 7
Cântec al marelui canon al Sfântului AndreiCretanul povestește cum repetăm păcatele și dependențele personajelor biblice, dar nu avem puterea și dorința de a-i urma pe marii martiri. Corpul nostru invadă acte păcătoase precum adulterul fără să se gândească la consecințele pentru suflet.
Cântecul 8
Cea de-a opta melodie spune despre oameni carear putea găsi puterea de a se pocăi și de a-L accepta pe Domnul în sufletul lor. Și astfel Andrei ne cheamă să renunțăm la viața păcătoasă din trecut și să mergem spre Dumnezeu. La sfârșitul celui de-al optulea canto, Vechiul Testament este rezumat - nu trebuie să se repete păcatele personajelor biblice și să se străduiască să trăiască precum cei drepți ai acestei Sfinte Scripturi.
Cântarea 9
În al nouălea canon, canonul Sfântului Andrei din Cretaoferă comparații din Noul Testament. Așa cum Isus a rezistat tentației lui Satana în pustie, tot așa trebuie să rezistăm tuturor tentațiilor. Hristos a început să facă minuni pe pământ, arătând astfel că totul în această lume este posibil. Principalul lucru este să credem și să trăim conform poruncilor Domnului, iar apoi sufletul nostru poate fi mântuit în ziua judecății.
9 cântece sunt citite și miercuri.Încă din primele zile ale creației lumii, au existat oameni care l-au proslăvit pe Domnul, Dumnezeul nostru, cu faptele lor. Andrei îi cheamă pe oameni să se pocăiască de păcatele lor și să devină asemenea sfinților din viața de zi cu zi. Lăudați numele Domnului făcând fapte demne de el. Cântecele își amintesc de asemenea de marii păcătoși care s-au îndepărtat de Dumnezeu, au acordat prioritate bunurilor materiale sau au cedat tentației de a gusta din fructul interzis. Domnul i-a pedepsit după meritele lor pentru faptele lor. Deci sufletul nostru după moarte așteaptă ziua judecății, pe care nu va fi posibil să ne mințim, nu va fi posibil să ne ascundem atrocitățile cu niște scuze imaginare. Prin urmare, Andrei ne încurajează să ne pocăim în timpul vieții, să cerem Domnului iertarea păcatelor și să ne străduim să ne schimbăm acțiunile în bine. Invata sa rezisti tentatiei. Acest lucru nu este dificil. Doar rămânând om, veți vedea că majoritatea poruncilor Domnului indică să trăiți fără invidie și lacomie, fără trădare și dorință de a primi pe al altuia.
În această zi a Postului Mare, ultimaparte a canonului. Ca și în cântecele anterioare, elogiază virtuțile și condamnă păcatele omenirii, care au fost comise de-a lungul secolelor. De asemenea, în această parte, apelează la Domnul, Isus, Fecioara Maria, cu o cerere de a ierta păcatele și de a da posibilitatea să se pocăiască.
De asemenea, canonul Sfântului Andrei din Creta predărecunoaște-ți greșelile, nu căuta vina pentru o viață proastă la alții. Acceptați păcătoșenia ca un fapt dovedit. Dar asta nu înseamnă că merită acceptat. Dimpotrivă, admiterea vinovăției este primul pas către iertare. Dacă ne oprim acum, avem șansa vieții veșnice după moarte.
Tocmai când este citit canonul lui AndreiCretan, în Postul Mare, avem ocazia să ne realizăm păcatele și să începem o viață nouă. O viață care îi place lui Dumnezeu. Atunci omenirea va putea simți har, pace și cu un suflet calm așteaptă ziua judecății.
