Emmanuel Kant - marele filosof german 18 - 19secole, fondatorul filozofiei clasice germane. Fără învățăturile lui Kant, dezvoltarea întregii filozofii a lumii începând cu secolul al XVIII-lea încoace, până în prezent, ar fi fost de neconceput.
Prevederile fundamentale ale viziunii asupra lumii lui Kant sunt expuse în două dintre teoriile sale fundamentale: epistemologia (teoria cunoașterii) și etica (teoria moralității).
Teoria cunoașterii - dispoziții de bază
Principala lucrare în care se concentrează bazele filosofiei lui Kant este Critica rațiunii pure.
Scopul lucrării este de a analiza conceptul teoretic, care mai târziu va fi numit dialectică subiectivă. În ea, filosoful explorează fenomenul rațiunii.
Teoria cunoașterii lui Kant afirmă că omulactivitatea în forma sa de bază este reprezentată de cunoaștere. Acest fenomen fundamental este asociat cu capacitatea unui individ de a se identifica cu întreaga umanitate. În cunoaștere, o persoană dobândește puterea existenței sale, dotată cu posibilități nelimitate.
Personalitatea emergentă asimilează experiența umană și, prin urmare, este asociată și cu cunoașterea.
Kant introduce conceptele de obiect și subiect al cunoașterii.Ei intră într-o relație de opoziție dialectică, care este o contradicție a cunoașterii. Sursa și principiul conducător într-o pereche dialectică dată sunt tocmai subiectul cunoașterii. El introduce obiectul într-o relație de subordonare și este capabil să traducă esența energetică a obiectului direct în propria sa.
Care este structura subiectului cognitiv?
Răspunzând la această întrebare, teoria cunoașterii lui Kant distinge două niveluri: psihologic și pre-experimentat.
Cele mai importante întrebări de cunoaștere:
- care sunt etapele sau etapele sale;
- care sunt criteriile sale.
Kant distinge trei etape ale cunoașterii:
Activități practice de transformarerațiunea este criteriul cunoașterii. Homo sapiens creează noi obiecte ideale, concepte și idei. Ideile care dezvoltă și conduc întreaga umanitate, de exemplu, ideea lui Dumnezeu, se disting printr-un criteriu special.
Cunoașterea este imposibilă în afara ideilor; pur și simplu nu există acolo.
Astfel, teoria cunoașterii lui Kant, pentru prima dată în filozofia mondială, ridică problema care sunt limitele cunoașterii.
În ciuda granițelor epistemologiei,conform lui Kant, realitatea poate fi cunoscută în plinătatea rațiunii. Acest lucru este valabil pentru obiectele create chiar de om, adică pentru lumea ideilor. Cele mai fundamentale, mari idei personifică mintea omenirii, ele sunt esența, sursa și baza credinței (de exemplu, ideea lui Dumnezeu).
Teoria Kant a cunoașterii pentru astfel de obiecte introduceconceptul de „lucruri pentru noi”, opunându-l „lucrurilor în sine”. Acestea din urmă aparțin lumii de cealaltă parte a ideilor. Este opus omului, este chiar întruchiparea necunoscutului. Kant susține că nu există și nu poate exista nicio tranziție între „lucru în sine” și „lucru pentru noi”. Ele sunt inițial și pentru totdeauna izolate una de cealaltă.
Teoria morală - Fundamente
Cea mai veche disciplină filosofică - etica - studiază moralitatea și moralitatea. Se poate susține că învățătura etică a lui Kant în filosofia timpurilor moderne este culmea eticii critice.
Filosofia teoretică, după cum știți, este ocupată să rezolve întrebări despre existența adevărului și a cunoștințelor științifice.
La rândul său, filosofia practică, căreia ar trebui să i se atribuie doctrina etică a lui Kant, consideră problema relației dintre legea morală și libertatea reală.
Opera lui Kant „Critica abilității de a judeca” este dedicată clarificării acestei probleme.
Teoria lui Kant vorbește despre unitatedoctrină filosofică critică și filozofie etică. Această unitate este dezvăluită datorită poziției fundamentale a omului în univers. Această poziție, precum și comportamentul uman capabil să împingă limitele cunoașterii, esența, sunt unite.
Morala nu trebuie privită ca un instrument pentru obținerea de rezultate. În el, subiectul însuși își dă seama de nevoia imperativă pentru anumite acțiuni și se forțează să acționeze.
Morala este autonomă, spune Kant. Oamenii care afirmă libertatea sunt creatorii propriei morale. Ei își creează legile acțiunii morale pentru ei înșiși.
Comportamentul uman este măsurat prin atitudinea față deimperativ: legea morală trebuie respectată. Aceasta este principala afirmație a eticii lui Kant. Numai fenomenul personalității poate fi o expresie a respectului, deoarece un astfel de respect este un sentiment a priori. Realizând-o, personalitatea este conștientă în mod identic de datoria asemănătoare legii și acționează în caracterul necesar-universal.
Morala este semnificativ diferităde la religios. Recunoscând că datorită lui Dumnezeu, fericirea și datoria coincid (nu în această lume), Kant subliniază totuși că simțul moralului nu este în niciun fel legat de credință, trăsătura sa principală este autonomia și se naște din sine.
Fenomenele morale indică faptul valorii proprii umane interioare absolute. Atitudinea cognitivă nu le menține în limitele sale. Mintea teoretică este incompetentă în ele.
Teoria lui Kant despre cunoaștere și etică sunt cele mai mari realizări ale filozofiei lumii. Întreaga istorie culturală a secolelor următoare se bazează cumva pe fundamentele kantiene.
