Cuvântul „binecuvântat” este un termen carefolosit în principal pentru a reflecta starea în care se află o persoană. Papa declară binecuvântat după moartea așa-numitului „evlavios” popor. Tradiția Bisericii Ortodoxe Ruse este de a considera unii sfinți și sfinți proști ca binecuvântați. Cuvântul își datorează originea limbii slavone bisericești vechi, iar utilizarea sa este asociată cu sfera religioasă și morală.
Învățarea sensului cuvintelor „fericit”, „fericit”,„Binecuvântat” este o excursie fascinantă în istoria creștinismului, ortodoxia, studiul tradițiilor culturii rusești. Faptul este că, din punctul de vedere al structurii semantice, termenul este foarte ambiguu, iar utilizarea acestuia necesită o atitudine atentă.
Cuvântul „binecuvântat” în toată lunga istorieLimbile vechi slavonă și rusă au suferit în mod repetat schimbări semantice. În cele mai vechi timpuri, verbul „blahiti” însemna „a lăuda”. În limbajul modern, unul dintre sensurile cuvântului „binecuvântat” este o descriere a stării unei persoane atunci când este fericită, fericită. Adesea „capriciul” se numește încăpățânare necugetată, nebunie, nebunie, nebunie. „Fericit” este folosit în sensul de „prost”, „nebun”, „rău”.
Interpretarea religioasă a vechiului creștintermenul în catolicism și ortodoxie este oarecum diferit, dar există un sens comun. „Binecuvântat” este numele dat drepților pacificați care rezistă tentației, comportându-se nebunesc din punctul de vedere al omului de rând. Vasily, făcătorul de minuni din Moscova, a fost un „prost pentru numele lui Hristos”. De-a lungul timpului, rangul de Fericit a apărut lângă numele sfântului, iar templul dedicat acestuia a devenit unul dintre principalele simboluri ale Moscovei.
Ortodocșii în rugăciunile lor sunt numiți „binecuvântați”țarii ruși decedați, clerul superior. Acest titlu se aplică și unui număr de patriarhi și arhiepiscopi. În vremurile străvechi, sensul acestui rang era oarecum diferit, sfinții care îi plăceau în secret lui Dumnezeu erau considerați binecuvântați, iar sfințenia lor era confirmată de alți oameni.
Xenia din Petersburg, considerată de contemporanii săi nebună, este Binecuvântată. Ce tradiție este aceasta: creștin timpuriu sau târziu? De unde a venit?
Profetul Vechiului Testament Isaia a mers desculț, nunuditate acoperită timp de 3 ani. Cu comportamentul său sfidător, din punctul de vedere al oamenilor obișnuiți, comportamentul, Isaia a încercat să atragă atenția asupra cuvintelor despre iminenta captivitate egipteană. Un alt profet, Ezechiel, a mâncat pâine făcută din balegă de vacă, ceea ce a fost o chemare la pocăință.
Fiecare dintre profeți a fost binecuvântat, aceastamartori de contemporanii lor. Este interesant faptul că profeții Vechiului Testament s-au comportat uneori doar ca niște proști, poate că nu erau încă pregătiți pentru acea asceză, despre care apostolul Pavel a vorbit mai târziu ca o nebunie de dragul lui Hristos.
Hristos și urmașii săi nu au recunoscut legile stabilite în societatea lor. În Noul Testament, nebunia este un dispreț față de puterea care impune anumite principii sociale, considerându-le înțelepte.
Chemând să renunțe la regulile fariseilor, Hristoaseiar tovarășii au devenit „nebuni” pentru lumea în care au trăit. Așa a apărut termenul ecleziastic „binecuvântat” - a însemnat literalmente „a acționa prost pentru numele lui Hristos”.
Când apostolul Pavel a chemat să-l imite, așa cum îl imită pe Hristos, credincioșii s-au străduit să îndure toată persecuția și lipsurile pe care le-a îndurat Învățătorul.
Nebunii erau asceti care renuntau la casa si familie. I-au făcut pe oameni să râdă și să se sperie, au expus nedreptatea și au fost adesea centrul atenției mulțimii.
Din cuvântul grecesc moros, care înseamnă „prost”erau cuvintele vechi rusești „ciudat” și „sfânt prost”. Astfel de rătăcitori zdrențuiți, imaginându-și în mod deliberat că sunt nebuni, au avut o stimă specială în Rusia. La prima vedere, cuvinte incoerente au ieșit din buzele lor, dar de fapt acestea au fost cele mai adevărate discursuri pentru Slava lui Dumnezeu.
Credincioșii au încercat să nu jignească pe sfinții proști,considerând că fericitul este sfânt. Și dacă se spune că o femeie este binecuvântată? Cine este aceasta: o femeie norocoasă care nu cunoaște griji sau un ascet? Mai aproape de adevăr este a doua interpretare.
Pentru sagacitatea si miracolele ei XeniaPetersburgului i s-a acordat rangul de Binecuvântat. Ce fel de viață trebuie să merite un astfel de titlu? Ksenia Petersburgskaya și-a dat casa, a distribuit bani săracilor, a îmbrăcat hainele soțului ei decedat și a răspuns nu la propria ei, ci la numele său. Binecuvântatul a rătăcit 45 de ani, i-a ajutat pe săraci, a luat parte la construcția templului, purtând pietre pentru el pe umeri.
Fericita Matrona din Moscova era oarbă șislab, dar a îndurat neclintit toate greutățile. Sfântul a prezis evenimente viitoare, ajutând oamenii să evite pericolul, vindecând bolnavii și mângâind doliu. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Matrona a spus că oamenii vor veni în mulțime la mormântul ei pentru ajutor în necazurile și durerile lor. Și așa s-a întâmplat.
Linii din Evanghelia după Matei:„Fericiți cei săraci în duh, căci ai lor este Împărăția Cerurilor” devin principalele motive pentru mulți creștini atunci când decid asupra schitului, renunță la bunurile lumești, salvându-și sufletele.
De dragul lui Hristos, fericiții evită dobândirea, devin nebuni, sfinți proști. Acest comportament contrazice stereotipurile societății moderne, este considerat șocant, inacceptabil.
Faptul celor binecuvântați, sfinții proști, constă în faptul că amintesc de dragostea jertfitoare a Învățătorului, de necesitatea nu aderării externe la ritualuri, a normelor stabilite, ci a participării sincere și a revenirii adecvate.
