Metafizica lui Aristotel. Motivul va câștiga cândva!

Gânditor remarcabil al Greciei antice Aristotel(născut în 348 î.Hr.) interesat de științele empirice. Iubit student al lui Platon, și-a învățat bine filosofia, dar totuși a criticat-o. Aristotel este cel care deține binecunoscuta frază despre Platon, prietenie și adevăr. Scrierile lui Aristotel, adresate publicului larg, au supraviețuit doar în fragmente, cu toate acestea, lucrările destinate studenților au supraviețuit până în prezent.

Cuvântul „metafizică” a intrat în uz la sugestia luiAndronic din Rhodos, care a adunat lucrările lui Aristotel. Colecția operelor sale a constat din 14 cărți: lucrări despre logică, științe ale naturii, cărți despre ființă, lucrări despre etică, estetică, biologie și politică. Metafizica a fost numită secțiunea despre ființă, localizată după cercetări în fizică (tradus din greaca veche - „meta” înseamnă „mai departe”).

În metafizică, filozoful antic grec a subliniatînvățând despre principiile care au pus bazele înțelepciunii. Metafizica lui Aristotel descrie patru cauze superioare ale ființei (ele sunt și începutul). În loc de tripla structură platonică (lumea lucrurilor, lumea ideilor și materiei), el a propus una duală, care include doar materia și forma. Metafizica lui Aristotel arată pe scurt astfel:

1. Materia sau tot ceea ce există în mod obiectiv -indiferent de observator. Materia este indestructibilă și eternă, pasivă și inertă, conține potențialul pentru apariția unei varietăți de lucruri. Materia primară se manifestă sub forma a cinci elemente primare, ele sunt și elementele - aer, foc, apă, pământ și substanță cerească - eter.
2. Forma. Mintea superioară creează diferite forme din materia monotonă. Existența unui lucru este unitatea formei și materiei, iar forma este un principiu activ și creator.
3. Primul motor al tuturor formelor, culmea și cauza universului, Dumnezeu imaterial și etern. Reflectă momentul din care începe existența unui lucru.
4. Scop sau „ce de dragul a ce”. Existența fiecărui lucru este justificată de un anumit scop; cel mai înalt scop este bun.

După cum urmează din cele de mai sus, unul dintrecategoriile centrale ale filozofiei de-a lungul istoriei sale de la Antichitate până în prezent au devenit conceptul, care a fost inițiat de Aristotel. Fizica studiază fenomenele obiective, în timp ce metafizica studiază ceea ce este dincolo de limitele fenomenelor fizice și servește drept cauză a acestora. Continuitatea conceptelor poate fi văzută în sinonimizarea modernă a cuvântului: metafizic - invizibil, nemanifest, ideal, extrasenzorial.

Metafizica lui Aristotel declară unitatea materialului și idealului, formei și materiei. Baza legilor naturale este interacțiunea

contrarii - zi-noapte, bine-rău, bărbat-femeie, sus-jos, care formează focul, aerul, apa și pământul și se pot transforma unul în celălalt
datorită puterii de interacțiune. Conform teoriei sale, caracteristicile calitative ale entității sunt primare în raport cu cele cantitative.

Prima etapă a cunoașterii metafizicianului Aristotelafirmă cunoașterea senzorială prin senzații. Logică, fără de care cunoașterea este de neconceput, Aristotel consideră știința organică, deoarece este un instrument (organon) pentru studiul ființei. Cu toate acestea, stadiul cel mai înalt este cunoașterea rațională, care constă în găsirea comunului în fenomenele și lucrurile individuale.

Metafizicianul lui Aristotel numește principalul avantaj al omului mintea.