Αντίο φασκόμηλο Thales, του οποίου η φιλοσοφία σε αυτόη μέρα μελετάται σε πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο, που γεννήθηκαν το 620 π.Χ. στην πόλη της Μιλήτου στην Ιωνία. Ο Αριστοτέλης, στα έργα του οποίου βασίστηκαν όλες οι διδασκαλίες του Θάλε, χαρακτήρισε τον μαθητή του ως τον πρώτο άνθρωπο να μελετήσει τις βασικές αρχές και τα ζητήματα της προέλευσης των υλικών ουσιών. Έτσι, ο στοχαστής από τη Μίλητο έγινε ο πρόγονος της σχολής φυσικής φιλοσοφίας. Ο Θάλης ενδιαφέρεται σχεδόν για όλα, μελετώντας όλους τους γνωστούς κλάδους της γνώσης: τη φιλοσοφία, την ιστορία, τις φυσικές επιστήμες, τα μαθηματικά, τη μηχανική, τη γεωγραφία και την πολιτική. Παρουσίασε θεωρίες που εξηγούν πολλά φυσικά φαινόμενα, πρωταρχική ύλη, την υποστήριξη της Γης και τις αιτίες των αλλαγών στον κόσμο. Ο Θάλης της Μιλήτου, η φιλοσοφία του οποίου αργότερα χρησίμευσε ως πηγή πολλών σχολικών δοξασμάτων, αφιέρωσε τη ζωή του όχι μόνο στην εξερεύνηση του κόσμου μέσω του πρίσματος της επιστημονικής γνώσης - αλλά επίσης αναπτύσσει ενεργά αστρονομικά θεωρήματα και εφευρέθηκε πολλές εξηγήσεις για κοσμολογικά φαινόμενα βασισμένα κυρίως στα επιχειρήματά του για τις φυσικές διαδικασίες και όχι παρέμβαση υπερφυσικών δυνάμεων.
Именно благодаря этому человеку возникла Η αρχαία ελληνική αστρονομία είναι μια επιστήμη που επιδιώκει να ξέρει και να εξηγήσει λογικά όλα όσα συμβαίνουν στον μακρινό ουρανό. Σε εκείνη την εποχή, ο Thales αναγνωρίστηκε ως ένας τολμηρός καινοτόμος. Σταδιακά αποσύρθηκε από την έλξη στη θεωρία των θεϊκών δυνάμεων και άρχισε να προωθεί μια επιστημονική προσέγγιση στη γνώση του σύμπαντος. Το Thinker ίδρυσε τη Μιλησιανή Σχολή Φυσικής Φιλοσοφίας και έγινε μια επιρροή προσωπικότητα στον αρχαίο κόσμο.
Ο Αριστοτέλης χαρακτήρισε τη σοφία ως γνώσησυγκεκριμένες αρχές και λόγους. Ξεκίνησε τη μελέτη του για τη σοφία με τις δραστηριότητες των διανοουμένων που εργάστηκαν ενώπιον του και το πρώτο αντικείμενο της μελέτης του Αριστοτέλη ήταν οι αρχές της οικοδόμησης της ειρήνης, τις οποίες τήρησε ο Θάλης της Μιλήτου. Η φιλοσοφία του προκάτοχου έκανε τον Αριστοτέλη να σκεφτεί τον ρόλο της φύσης στο σύμπαν. Ο Thales πίστευε ότι ολόκληρο το περιβάλλον είναι το νερό, το "arche", η πρωταρχική αρχή, μια απλή υλική ουσία. Παρά το γεγονός ότι ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης επινόησαν πιο καινοτόμο ορολογία, ο τελευταίος κατέγραψε τα δόγματα του ερευνητή της Μίλειας με τα λόγια που ο ίδιος ο Θάλης χρησιμοποίησε στη σχετική εποχή. Είναι γνωστό ότι ο Αριστοτέλης δεν αμφισβήτησε την ορθότητα του προκάτοχού του, ωστόσο, εφευρίσκοντας τους λόγους και τα επιχειρήματα που επιβεβαιώνουν αυτά τα δόγματα, άρχισε να ασκεί επιφυλακτικότητα.
Μερικοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι οι απόψεις του φασκόμηλουμε βάση τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της Ελλάδας ή της Μέσης Ανατολής. Ωστόσο, αυτή η γνώμη είναι λάθος. Ο Thales, του οποίου η φιλοσοφία στην αρχαιότητα θεωρήθηκε υπερσύγχρονη, πολύ σύντομα αρνήθηκε να ακολουθήσει τις παραδόσεις και σταμάτησε να εμπιστεύεται επιχειρήματα βασισμένα στο μυθολογικό πλαίσιο.
Ίσως ήταν εξοικειωμένος με τους ισχυρισμούς του Ομήρου.ότι οι προπάτορες του Κόσμου είναι θεϊκά όντα, αλλά ο Θάλης παρόλα αυτά δεν πίστευε ποτέ ότι οι θεοί ήταν αυτοί που οργάνωσαν ή έλεγαν τον Κόσμο. Μελετώντας τη θεωρία του ύδατος ως την πρώτη φύση όλων των πραγμάτων, ο Αριστοτέλης σημείωσε ότι οι απόψεις του προκάτοχού του έχουν κοινά χαρακτηριστικά με τις παραδοσιακές πεποιθήσεις, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η αρχαία ελληνική φιλοσοφία του Θάλη με κάθε τρόπο εξαρτάται από τη μυθολογία. Ο σοφός της Μιλήτου δεν εξέφρασε ξεπερασμένες και πρωτόγονες, αλλά νέες, έκτακτες απόψεις, με βάση τις οποίες στη συνέχεια προέκυψε μια επιστημονική προσέγγιση στη μελέτη των φυσικών φαινομένων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Αριστοτέλης αναγνώρισε τον Thales ως πρόγονο της φυσικής φιλοσοφίας.
Το πρόβλημα της φύσης της ύλης και του μετασχηματισμού τηςΕκατομμύρια πράγματα από τα οποία δημιουργήθηκε το σύμπαν, ανησύχησαν όλους τους υποστηρικτές της φυσικής προσέγγισης. Ο Θάλης της Μιλήτου ανήκε επίσης στον τελευταίο. Η φιλοσοφία, η οποία μπορεί να μειωθεί σύντομα στη βασική αρχή "όλα τα πράγματα είναι νερό", εξηγεί πώς όλα τα πράγματα γεννιούνται από ένα υγρό και στη συνέχεια επιστρέφουν στην αρχική τους σύνθεση και κατάσταση. Επιπλέον, ο Thales υποστήριξε ότι το νερό έχει τη δυνατότητα να αλλάξει τα εκατομμύρια των αντικειμένων που αποτελούν το Σύμπαν, συμπεριλαμβανομένων των βοτανικών, φυσιολογικών, μετεωρολογικών και γεωλογικών πτυχών. Οποιαδήποτε κυκλική διαδικασία βασίζεται στους μετασχηματισμούς ενός υγρού.
Πολύ πριν από την εμφάνιση των βασικών υποθέσεων του Thalesοι άνθρωποι άρχισαν να ασκούν πρωτόγονη μεταλλουργία, οπότε ο φιλόσοφος γνώριζε πολύ καλά ότι η θερμότητα ήταν ικανή να επιστρέψει μέταλλο σε υγρή κατάσταση. Το νερό εκκινεί ορθολογικές αλλαγές πολύ πιο συχνά από άλλα στοιχεία και μπορεί ανά πάσα στιγμή να παρατηρηθεί σε τρεις καταστάσεις: υγρό, ατμό και πάγο. Η κύρια απόδειξη ότι ο Θάλης, ως φασκόμηλος και πρόγονος της αρχαίας φιλοσοφίας, που επικαλείται στην επιβεβαίωση των απόψεών του, ήταν ότι το νερό, στερεοποιημένο, θα μπορούσε να αποτελέσει το έδαφος. Η πόλη της Μιλήτου βρισκόταν στο στενό, όπου με την πάροδο του χρόνου - κυριολεκτικά από το νερό του ποταμού - ένα νησί μεγάλωσε. Σήμερα, τα ερείπια μιας κάποτε ακμάζουσας πόλης απέχουν δέκα χιλιόμετρα από την ακτή και αυτό το νησί αποτελεί από καιρό μέρος μιας εύφορης πεδιάδας. Στις όχθες του Τίγρη, του Ευφράτη και, φυσικά, του Νείλου, παρατηρούμε μια παρόμοια εικόνα: το νερό πλύνει σταδιακά το έδαφος και οι θεατές έδειχναν ότι η γη έφτανε από ένα υγρό. Ο Thales, η φιλοσοφία του οποίου βασιζόταν σε φυσικές διεργασίες, ήταν πεπεισμένη για μια ενιαία αρχή: το νερό είναι ικανό να δημιουργεί και να θρέφει ολόκληρο τον Κόσμο.
Δεν είναι γνωστό ακριβώς πώς εξήγησε ο ίδιος ο στοχαστήςτην ιδέα του για την παντοδυναμία του νερού, αφού τα γραπτά του έργα δεν διατηρήθηκαν και τα περισσότερα από τα στοιχεία έδωσαν αργότερα ο Αριστοτέλης. Θεωρείται ότι ο κύριος τρόπος καταδίκης ήταν το γεγονός ότι ο Thales, του οποίου η φιλοσοφία εκείνη την εποχή φαινόταν μια πραγματική ανακάλυψη στη γνώση, ήταν ο πρώτος που αρνήθηκε τη συμμετοχή των Ολυμπιακών θεών στη δημιουργία του κόσμου.
Μόνο το 1769 η πεποίθηση ότι το νερό παράγει έδαφος διασκορπίστηκε από τον πειραματιστή Antoine Lavoisier. Τον δέκατο ένατο αιώνα, η ιδέα της αυθόρμητης δημιουργίας της ύλης αντικρούστηκε από τον Louis Pasteur.
