En las parábolas de Jesús está la sabiduría del Señor, que élLe da a una persona no abiertamente, pero los alienta a pensar, razonar y ver el significado inherente a ellos. La parábola del samaritano misericordioso: ¿un llamado a imitar? Indudablemente Pero esto también es una invitación a pensar en el sentido de la vida, en sus vicisitudes.
Para comprender mejor el significado de la parábola, es necesariotener una idea de lo que es Volviendo al diccionario, vemos que la parábola es una historia corta sobre un evento ordinario, dada en forma alegórica y que contiene instrucción moral (enseñanza). V. Dahl formuló esto brevemente: "Una lección de ejemplo" (por ejemplo, una historia sobre un samaritano misericordioso). En la parábola, vio el principio actual de la parábola, centrado en la idea principal. Grandes escritores y pensadores abordaron este género: Leo Tolstoi, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.
Basilio el Grande dijo que la parábola indicael camino que debe seguir conduce a una persona, señalando el camino para un curso favorable en la vida. Jesús respondió las preguntas de la vida de sus seguidores con parábolas. No hay muchos de ellos. Él habló una parábola, pero no explicó. Esto no es así, ya que una persona debe ir por su cuenta.
Un ejemplo bastante citado es suLa mayoría. Entonces, por ejemplo, la parábola del samaritano misericordioso da una indicación directa de cómo debe actuar una persona. Otros comienzan a pensar y, para su sorpresa, ven el camino hacia la verdad. Cuanto más piensan, más claro y versátil es. Hay un desarrollo espiritual, y una persona quiere saber qué piensan los demás sobre esto. Hay un proceso de cognición, el cambio interno del hombre. Es a la perfección espiritual que Dios llama a la búsqueda de la verdad, la seguridad, porque "... el escudo y la cerca son Su verdad" (Salmo 90).
Более двух тысяч лет люди читают Евангелие и encuentra en él una fuente brillante de desarrollo espiritual. La sabiduría del Señor se realiza gradualmente. Al volver a leerlo por décima vez, como primera vez, descubrirá un nuevo significado para usted, preguntándose y admirando la providencia del poder incomprensible del Espíritu Santo inherente a las palabras simples.
Притча из Нового Завета о милосердном самарянине - Una historia simple sobre a quién considerar a tu vecino. Para los judíos, un vecino es un judío. Para el judío Jesús, todos eran vecinos por cuyos pecados fue crucificado. Su objetivo es enseñar a las personas a ser misericordiosos con el sufrimiento de otra persona, Jesús habla una parábola, que en resumen se puede reducir a lo siguiente:
Un escriba judío decidió probar a Jesús,preguntándole cómo entrar al reino de los cielos. Jesús le preguntó: "¿Qué está escrito en la ley sobre esto?" El escriba, que lo conoce bien, responde: "Ama al Dios bendito con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo". La respuesta de Jesús fue que esto debe ser observado, entonces el reino de los cielos será para ti. El escriba preguntó: "¿Y quién es el vecino?" La respuesta de Jesús fue la parábola del samaritano misericordioso. Te lo damos brevemente.
En el camino de Jerusalén a Jericó fue uno simplehombre, judío. En el camino, los ladrones lo atacaron, golpeándolo, le quitaron todas sus pertenencias y huyeron, dejándolo tirado en el suelo. Pasó un sacerdote judío que, al verlo, fue más allá. El hombre continuó tendido en el suelo mientras pasaba el levita (ministro del templo judío). También pasó caminando, sin participar.
Самарянин, проходящий мимо, не остался indiferente, se compadeció de un judío, lavó sus heridas con vino y las engrasó. Después de ponerse su burro, el misericordioso samaritano llevó a la víctima al hotel, donde lo cuidó. Al día siguiente, al irse, le dio al propietario dos dinares, ordenándole que siguiera tratando y alimentando al hombre, y si no tenía suficiente dinero, prometió pagarle en el camino de regreso.
Habiendo terminado la parábola, Jesús se dirigió al interrogador: "¿Quién, en su opinión, es el prójimo?" A lo que respondió: "Ha mostrado misericordia". A esto, Jesús le aconsejó que fuera y hiciera lo mismo.
Los eventos descritos en esta parábola tuvieron lugar durantehace dos mil años Para entenderlos, se necesitan algunas aclaraciones. En primer lugar, el sacerdote y el levita son ministros en el templo judío. Existe una tradición (Ley), que requiere que todos los judíos sean considerados personas cercanas que están obligadas a ayudarse entre sí. Un sacerdote y un levita son personas que ocupan ciertos puestos en el templo judío, conocen a fondo la ley y las tradiciones, pero no ayudan al judío herido.
Los samaritanos son herejes para los judíos a quienesconsiderados enemigos. No es coincidencia que un samaritano misericordioso sea citado en la parábola, ayudando al judío herido, ya que eran enemigos de los samaritanos. Pero para Jesús, todas las personas son criaturas de Dios que son iguales entre sí. Aunque no ocultó su actitud especial hacia los judíos.
En el siglo 10 aCLa costa del mar Mediterráneo, que baña la parte suroeste de Asia, era el reino de Israel. En aquellos días, el rey David gobernó el país y después, su hijo Salomón. Durante su reinado, el país floreció.
El hijo de Salomón Roboam que ascendió al trono,caracterizada por una rara crueldad y tiranía. Incapaces de resistir su intimidación, diez tribus de Israel (12 en total) no reconocieron su autoridad y, bajo el liderazgo de Jeroboam, un asociado del Rey Salomón, formaron el nuevo estado de Israel con la capital Samaria. Por el nombre de la capital, los habitantes comenzaron a llamarse samaritanos.
Dos tribus, Benjamín y Judá, permanecieron fieles.Roboam. Su estado comenzó a llamarse Judea. La capital del reino era la ciudad de Jerusalén. Como vemos, los judíos y los samaritanos son una sola nación. Hablan el mismo idioma: hebreo.
Esta es una gente dividida en dos partes yprofesando una religión, sin embargo, con algunas diferencias. Las disputas prolongadas los convertían en enemigos irreconciliables. Jesús no incluye en vano en la parábola del samaritano misericordioso. El significado de esto es que todos los pueblos deben vivir en paz, y especialmente relacionados.
Важным моментом этой притчи является выяснение El verdadero significado de la palabra "vecino", que causa un malentendido entre los escribas. Lo toma literalmente. El prójimo es un pariente, un compañero creyente, un compañero de tribu. Según Jesús, el prójimo es un samaritano misericordioso, en nuestro caso, misericordioso del Nuevo Testamento. El significado de la parábola es dejar en claro que cualquier persona es vecina, y la que está en problemas, y la que hace el bien.
El samaritano tenía aceite y vino con él, lo cualusado en sacrificio sagrado para el Señor. Las palabras de Jesús son simbólicas de que no espera el sacrificio, sino la misericordia. Al procesar las heridas de vino y aceite destinadas al ritual, el samaritano simbólicamente trae misericordia, un sacrificio al Señor.
Hay muchas interpretaciones de esta parábola por parte del clero.Me gustaría detenerme un poco en el artículo de Metropolitan Hilarion "¿Quién es mi vecino?" (Ortodoxia y el mundo). Este es un verdadero sermón sobre el misericordioso samaritano. La simplicidad y accesibilidad de la explicación de la parábola es sorprendente, su principal objetivo.
Metropolitan Hilarion cree que la pregunta no es en vanopreguntado por un escriba que está familiarizado con el Fa. Conociendo su contenido, él mismo no comprende todo lo que contiene. No solo conoces la Ley, también debes observarla. Es bueno conocer los mandamientos de Dios, pero debe implementarlos. Por lo tanto, el escriba, que no entiende el significado, pregunta: "¿Y quién es el vecino?"
No es por nada que el Señor cita al samaritano como ejemplo,sabiendo que los judíos aborrecen a estas personas, las desprecian, no las tocan y no les hablan. Jesús está disgustado con tal actitud hacia las personas de otra gente, otra fe. El significado de la parábola expuesta por Cristo: el samaritano misericordioso está mucho más cerca del judío robado y maltratado. El Señor supera este tipo de barreras creadas por las personas, tratando de mostrar que todos son iguales. Quería llamar la atención de todas las personas sobre el hecho de que personas de diferente nacionalidad o religión observan la Ley, y sus servidores no siempre la cumplen.
Muchas personas de diferente fe o aquellas que son bastanteLejos de la fe en un Dios verdadero, posee corazones en los que viva el amor al prójimo. Sin saberlo, cumplen los mandamientos de Dios. Pueden ser personas de cualquier fe cristiana, musulmanes, judíos, ateos.
Como vemos, la interpretación de la parábola del misericordiosoLos samaritanos son muchos. Este es un ejemplo colectivo, ilustrativo, que enseña a vivir a la imagen de Jesucristo, que amaba a todas las personas y deseaba su salvación. Por ellos, fue a atormentarlos para limpiarlos de pecados. Todos, y no solo seguidores propios o personas de cierta nacionalidad. ¿Los judíos rechazan a los gentiles? No Recuerda las cruzadas o el extremismo musulmán moderno.
Hay otra interpretación interesante de la interpretación.Quiero decir que cada persona, leyendo la parábola del samaritano misericordioso, ve el significado en ella de manera diferente. Y el Señor no da ninguna explicación, por lo que llama a una persona a comprender la parábola.
Человек, шедший из Иерихона в Иерусалим – это Adam, quien representa a toda la humanidad. Jerusalén, a donde va es el reino de los cielos. Jericó es una vida terrenal llena de pecados, lágrimas y llanto. Los ladrones que atacaron al viajero son fuerzas satánicas oscuras. El sacerdote y el levita son el Antiguo Testamento, en el cual el sacerdote es la Ley de Moisés, los levitas son los profetas.
Dos doctores dirigidos por Dios: la ley de Moisésen forma de sacerdote, y los profetas en forma de levita, pasaron uno por uno pasado. La ley de Moisés solo se acercó, los profetas vinieron y miraron, pero no sanaron, sino que pasaron. Y luego aparece el buen samaritano: este es Jesucristo, que cura las heridas, las lubrica con aceite, las entrega al hotel y pide cuidar a los enfermos.
¿Por qué el Señor se llamó a sí mismo samaritano?Jesús nos muestra que no siempre es necesario tener altos rangos, cargos y dignidades, no siempre se necesita mucho dinero para hacer el bien, para ser misericordioso. Todo lo que se necesita es una buena alma, un deseo de ayudar a los demás. Bueno, si el mismo Señor, bajo la apariencia de un samaritano despreciado por los judíos, actúa como un salvador, entonces ¿por qué nosotros, simples mortales, no debemos seguir su ejemplo?
Mucha gente le preguntó a JesúsLevítico: “¿Y quién es el prójimo?”, Sin dudarlo, llamarán parientes, correligionarios, etc. Pero el parentesco no es solo sangre, sino también misericordia. La desgracia de una persona lo hace sentir solo, y solo la misericordia de otra los trae para siempre. La sangre de los hermanos en la mayoría de los casos no los hace cercanos, sino solo familiares. El Señor nos da una comprensión de esta simple verdad, y no solo de ella, sino también de muchas otras.
