आतंक है ... राजनीतिक आतंक। बड़े पैमाने पर आतंक

जब सरकार भय पर आधारित थी तो इतिहास कुछ उदाहरणों को जानता है। इसने शक्ति को मजबूत करने और समाज को अस्थिर करने के लिए संभव बनाया, कली किसी भी क्रांतिकारी भावनाओं में आत्मा।

दिल

शब्दों से शुरू होने वाली सटीक परिभाषा"आतंक है ..." अभी तक मौजूद नहीं है। हर राजनीतिक रूप से प्रेरित हत्या और यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर दमन इस अवधारणा के अंतर्गत नहीं आता है। और फिर भी यह समझने की कोशिश करने के लायक है कि यह क्या है।

सबसे पहले, यह कुछ शब्दों के बारे में कहने लायक हैइस शब्द की व्युत्पत्ति। लैटिन में, आतंक आतंक है, भय। और यह ठीक इस घटना का सार है। ओज़ेगोव की डिक्शनरी उसी शब्द को परिभाषित करती है जो नागरिक आबादी को डराता है, विनाश के लिए शारीरिक हिंसा में व्यक्त किया गया है। वास्तव में, यह खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट कर सकता है, लेकिन फिर भी, यह परिभाषा एक महत्वपूर्ण बिंदु - लक्ष्य को याद करती है।

यह शारीरिक या मनोवैज्ञानिक हो सकता हैदबाव, दमन, निंदा की स्वीकृति या कुछ और, लेकिन इस प्रक्रिया का उद्देश्य हमेशा सामान्य चिंता का माहौल अस्थिर करना और उत्पन्न करना है। इस मामले में लक्ष्य हिंसा नहीं है, इसलिए, केवल लोगों को डराना महत्वपूर्ण है ताकि उन्हें प्रबंधित करना आसान हो। यह विभिन्न तरीकों से हासिल किया जा सकता है। लेकिन वे खुद आतंक में नहीं हैं। ये केवल जनता को बरगलाने के साधन हैं।

प्रकृति

आतंक क्या है, इस पर 3 अलग-अलग विचार हैं।यह हमें इस घटना के विभिन्न पहलुओं पर विचार करने की अनुमति देता है। इसके अलावा, वे विरोधाभास नहीं करते हैं, लेकिन एक दूसरे के पूरक हैं। एक ओर, आतंक को एक विशिष्ट, कम तीव्रता वाले सशस्त्र संघर्ष के रूप में देखा जा सकता है। देखने का एक और बिंदु आपराधिक घटक पर केंद्रित है और इस घटना को एक प्रकार का आपराधिक अपराध मानता है। अंत में, सामाजिक-राजनीतिक पहलू हमें यह कहने की अनुमति देता है कि आतंक एक प्रकार का संघर्ष है जिसका उद्देश्य मौजूदा चीजों को बदलना है।

प्रकार और तरीके

सबसे पहले, यह व्यक्ति के बीच अंतर करने योग्य हैऔर बड़े पैमाने पर आतंक, जो स्पष्ट रूप से लक्ष्य की संख्या में भिन्न होता है। बेशक, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करने के लिए तकनीकों का एक सेट भी है। इसके अलावा, हत्या और उत्परिवर्तन का सहारा लेना बिल्कुल आवश्यक नहीं है, आखिरकार, लगभग हर व्यक्ति के पास खोने के लिए कुछ है - काम, संपत्ति, स्वतंत्रता। फिर भी विभिन्न रूपों में शारीरिक हिंसा प्रभाव का सबसे लोकप्रिय रूप है।

उस ने कहा, लगभग किसी भी डराने की रणनीतिबल्कि एक सरल एल्गोरिथ्म: आपको बस एक अभियान आयोजित करने की आवश्यकता है, जहां बहुत कम लोग शामिल होंगे, जिन्हें नुकसान होगा, और फिर बाकी लोगों को समझने दें कि उनके साथ भी ऐसा ही हो सकता है। किसी ऐसे व्यक्ति का उपयोग करना आवश्यक नहीं है जो किसी चीज़ का प्रतीक है, इसके विपरीत, आतंक के आकस्मिक शिकार इस अर्थ में भी अधिक प्रभावी हो सकते हैं कि समाज का प्रत्येक प्रतिनिधि उनके साथ खुद को जोड़ लेगा।

प्रभाव

इस तथ्य के अलावा कि आतंक हमेशा मानवीय होता हैबलिदान, कम स्पष्ट परिणाम हैं। बार-बार और अचानक हमलों से न केवल भय पैदा होता है, बल्कि दीर्घकालिक रूप से आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के विनाश में भी प्रवेश करता है। लोक चेतना की विकृति है, जो सहिष्णुता में कमी में व्यक्त की जाती है। मौलिक नागरिक अधिकार नष्ट हो रहे हैं, सरकार का अधिकार गिर रहा है, अविश्वास बढ़ रहा है, और यहां तक ​​कि अन्य जातीय समूहों से भी नफरत पैदा हो रही है। इसके अलावा, कुछ मामलों में, आतंक के परिणामस्वरूप, न केवल लोगों को नष्ट कर दिया जाता है, बल्कि उनकी संस्कृति भी होती है। थोड़े समय में, समाज विकास के कई चरणों में गिर जाता है, और कई पीढ़ियों में भी इस अंतर को पाटना असंभव है।

इतिहास में उदाहरण

सबसे पहले, कई लोग यूएसएसआर में आतंक के बारे में सोचते हैं, जो कि प्रसिद्ध स्टालिनवादी दमन है। लेकिन, दुर्भाग्य से, मानव इतिहास कई और अधिक और भी अधिक भयानक उदाहरण जानता था।

पहली बार, आतंक की अवधारणा को लागू किया गया थामहान फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं के संबंध में, जब विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 13 महीने के भीतर 16 से 40 हजार लोगों को मार दिया गया था। कुछ का यह भी मानना ​​है कि प्राचीन रोम में उपयोग किए जाने वाले डेसीमेशन के अभ्यास को इस अवधारणा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

थोड़ी देर बाद - दूसरी XIX सदी में - सामाजिकराजनीतिक आतंक ने विचारधारा के संदर्भ में आखिरकार आकार ले लिया। इस अवधि के दौरान, दुनिया ने उपनिवेशवाद विरोधी और अलगाववादी अशांति की लहर का अनुभव किया, जिसके परिणामस्वरूप भारत, वियतनाम, कोरिया और अन्य लोगों ने स्वतंत्रता प्राप्त की।

यूएसएसआर में, स्टालिनवादी दमन के अलावा,तथाकथित रेड टेरर को जाना जाता है, जिसे सामाजिक समूहों के विनाश में व्यक्त किया गया था, वर्ग दुश्मन घोषित किया गया था। परिणामस्वरूप, बुद्धिजीवी लगभग पूरी तरह से गायब हो गए, और शाही परिवार को भी गोली मार दी गई।

21 वीं सदी में, सामाजिक और राजनीतिक आतंक नहीं हैमर जाता है। और सबसे बुरी बात यह है कि अधिक से अधिक उन्नत हथियार और प्रौद्योगिकियां क्रूर लोगों को अपनी कपटी योजनाओं को लागू करने के लिए अधिक से अधिक अवसर प्रदान करती हैं।