भाषा का दर्शन

Человеческий язык – это уникальное явление, जो मुख्य मानदंडों में से एक बन गया है जो मनुष्यों को जानवरों से अलग करता है। यह लोगों को किसी भी जानकारी, संचित अनुभव, आदि का आदान-प्रदान करने का अवसर देता है। यहां तक ​​कि अफ्रीका या गिनी की पिछड़ी जनजातियों की अपनी भाषाएं हैं, जिसकी व्याकरणिक संरचना कभी-कभी काफी जटिल होती है। संचार के ऐसे साधनों के अभाव की कल्पना करना भी असंभव है।

भाषा कुछ संकेतों की एक प्रणाली है (ध्वनि,लिखित, आदि), जिसका उपयोग लोग संचार, ज्ञान और सूचना के हस्तांतरण के लिए करते हैं। इसकी इकाइयाँ न केवल व्यक्तिगत शब्द हैं, बल्कि वाक्य, साथ ही ऐसे ग्रंथ भी हैं जो शब्दों और वाक्यों से बने हैं।

भाषा के मुख्य कार्य:denoting, अर्थात्, प्रक्रियाओं और अवधारणाओं की परिभाषा, संचार - संचार। इसकी प्रकृति सार्वजनिक है - अर्थात, इसकी सहायता से विषय आम तौर पर महत्वपूर्ण रूप में व्यक्त किए जाते हैं।

आम धारणा के विपरीत, भाषा कर सकते हैंन केवल लोगों (अंग्रेजी, रूसी, आदि) द्वारा उपयोग किए जाने वाले संचार का एक साधन कहा जाता है। तथाकथित "कृत्रिम" भाषाएँ हैं। इनमें शामिल हैं: विज्ञान, प्रोग्रामिंग, गणित के साथ-साथ कुख्यात एस्पेरान्तो से संबंधित। यदि दुनिया भर में प्राकृतिक भाषाओं की संख्या अब दो हजार से अधिक है, तो कृत्रिम भाषाओं की संख्या की गणना करना वास्तव में मुश्किल है। उत्तरार्द्ध में से, औपचारिक और मशीन एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लेते हैं।

पारंपरिक संकेतों की एक प्रणाली के रूप में प्राकृतिक भाषा,कुछ ज्ञान लोक कला का परिणाम है। यह लोक संस्कृति को दर्शाता है और घटनाओं और तथ्यों का वर्णन करने का एक साधन है, उन अवधारणाओं को बताता है जो एक विशेष राष्ट्र में सदियों से विकसित हुए हैं, स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं कि क्या हो रहा है। वास्तव में, कुछ भी ऐसा नहीं है जो मानव भाषा के ढांचे से परे हो सकता है, जिसे इसकी शब्दावली और व्याकरणिक संरचना का उपयोग करके वर्णित नहीं किया जा सकता है। चूँकि जो कुछ भी होता है उसे भाषा का उपयोग करके व्यक्त या परिभाषित किया जा सकता है, दर्शन इसका अध्ययन करता है। विचारों की अभिव्यक्ति के साधनों का ऐसा अध्ययन मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान और अन्य विज्ञानों के लिए भी महत्वपूर्ण है।

भाषा का दर्शन बहुत व्यापक हैअनुसंधान का क्षेत्र। वह भाषा, सोच और वास्तविकता के बीच संबंधों का अध्ययन करती है, साथ ही ज्ञान भी जो इन संबंधों की व्याख्या कर सकता है। सूचीबद्ध इन तीन मुख्य क्षेत्रों को एक दूसरे से स्वतंत्र, स्वतंत्र के रूप में व्याख्या की जा सकती है।

भाषा का दर्शन ऐसे क्षेत्रों को शामिल करता हैभाषा, जीव विज्ञान, भाषाविज्ञान, तर्कशास्त्र का इतिहास, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र, भाषा के सार, समाज में इसके मूल और कार्यों के अध्ययन में लगे हुए हैं। इसका सार इसके दोहरे कार्य द्वारा व्यक्त किया गया है: संचार का एक तरीका है और एक ही समय में सोच का एक उपकरण है। दर्शन में भाषा को आमतौर पर विचार बनाने और व्यक्त करने का साधन माना जाता है।

संचार और उनके विचारों की अभिव्यक्ति का एक साधनन केवल दर्शन या तर्क में, बल्कि धर्म में भी बहुत ध्यान दिया गया। भाषा के दर्शन के बहुत पहले, निम्नलिखित बाइबिल में लिखा गया था: "सबसे पहले एक शब्द था ... शब्द ईश्वर था।" दूसरे शब्दों में, बाइबल के लेखक भाषा की दिव्य उत्पत्ति की ओर संकेत करते हैं। वह, उनकी मान्यताओं के अनुसार, दिव्य ब्रह्मांड का प्रतीक है। भाषा का एक दर्शन व्यक्तिगत शब्दों को अवधारणाओं, विचारों की अभिव्यक्ति के रूप में या घटना या वस्तुओं के नाम के रूप में व्याख्या कर सकता है।

वह व्यक्तिगत वाक्यों का भी अध्ययन करती है।किसी भी वाक्य को दो दृष्टिकोणों से माना जा सकता है: 1) यह वास्तव में किस से मेल खाता है? 2) इसमें शब्दों को जोड़ने के किस तरीके का उपयोग किया जाता है। तो, पहले मामले में, इसका अर्थ और अर्थ माना जाता है, और दूसरे में - व्याकरण। पहली स्थिति से, वाक्य सही या गलत हो सकता है, दूसरे से - व्याकरण नियम का पालन करने के लिए या उनका अनुपालन नहीं करने के लिए।

XVIII-XX सदियों के दार्शनिक महान समर्पित करने लगेअवधारणाओं और शब्दों के अनुपात का मूल्य जो उन्हें व्यक्त करते हैं। शब्द को विचार या भावना के पदनाम के रूप में माना जाने लगा। तर्कसंगत कृत्रिम भाषाओं के निर्माण पर विचार दिखाई देने लगे। इसके अलावा, हाल की शताब्दियों में एक से अधिक बार, सभी लोगों के लिए एक भाषा बनाने की कोशिश की गई है। इस तरह के एक प्रयास के परिणामस्वरूप, लगभग 150 साल पहले, एक वॉरसॉ ऑप्टोमेट्रिस्ट द्वारा एक एस्पेरान्तो बनाया गया था। वर्तमान में, लगभग दो मिलियन लोग इस भाषा को समझते हैं। हालांकि, रोजमर्रा की जिंदगी में लगभग कोई भी इसे नहीं बोलता है।

आज तीन प्रमुख अवधारणाएं हैंभाषा का दर्शन। उनमें से पहला नाम (चीज़, सार, विचार) का दर्शन है, अर्थात वह शब्द जो विषय का सार कहता है। दूसरा विधेय दर्शन है। एक विधेय एक अभिव्यक्ति है जो किसी चीज़ के संकेत को दर्शाता है। तीसरे सरोकारों ने व्यवहार को महत्व दिया।