Агрегатно људско знање лежи и у области науке и ван ње. Да би се управљало напретком, потребно је поуздано одредити својства научне компоненте у агрегатном знању.
Истовремено, знање које превазилази науку не треба потцењивати.
Које знање треба сматрати научним?
Научни критеријуми у свету модернестудије нису доследне. Број ауторских концепата, понекад супротних један другом, веома је велики. Стога, да би се разумели знаци научности, неопходно је истражити оне конструкције које су најмање контрадикторне.
У овом оквиру, овај чланак разматра три атрибута научног знања. Треба да буде:
Истина и знање
Свако знање је знање о неком предмету.
Ако знање одговара свом предмету, оно је истинито.
Међутим, знање ван науке такође може бити истинито. Постоји у преднаучним, свакодневним и практичним облицима, као и у виду нагађања и мишљења.
Истина и право знање су далеко од исте ствари.
Они говоре о истини када знање одговара стварности, његов садржај је поуздан без обзира на субјект који сазнаје и постоји онолико колико је објективан.
Само знање подразумева разноврсност обликапрепознавање истине. Они варирају у зависности од довољности основа за такво признање и могу бити вера, мишљење, обично практично знање, закључци науке.
Ови други не само да обавештавају да је неки садржај истинит, већ и поткрепљују његову истинитост. Оправдања могу бити:
Из тог разлога, довољна валидност је обавезан и основни услов за научно знање, за разлику од ненаучног знања.
Критеријуми научног карактера постављају на место утемељења наука формулу принципа који тумачи довољан разлог.
Лајбниц, који је прокламовао овај принцип, показао је да мисао, као доказ своје истинитости, мора бити поткрепљена другим мислима, које су, пак, већ доказане у својој истинитости.
Интерсубјективно знање
Наука захтева да знање буде универзално за човечанство, универзално обавезујуће и опште важеће за сваку особу.
Поређења ради: мишљење као ваннаучно знање је индивидуално и није опште валидно.
Постоји граница која дели научно знање у његовој истинитости и другим модификацијама знања.
Ненаучно знање је персонификовано. Они потврђују истину без довољно основа, признајући је као норму.
Истине науке се признају само као објективне и довољно поткрепљене. Они су свестрани и безлични.
Интерсубјективност научног сазнања чинињегова стварна поновљивост. То значи да ће сви истраживачи који су проучавали исти објекат и поставили ову студију под исте услове добити исти резултат.
Ако сваки (сваки, сваки) субјект који сазнаје не потврђује непроменљивост свог знања за све спознајуће субјекте, то не показује поновљивост и није научно.
Системско знање
Доследност организује уметничка, свакодневна и научна сазнања.
Међутим, системски критеријуми научног карактера разликују се у низу посебности.
Они се заснивају на рационалном знању, које се генерише кохерентним расуђивањем. Основа овог расуђивања су емпиријски подаци.
Специфичност рационалног знања је строга индуктивно-дедуктивна структура. То знању даје такву валидност да потврђује да је истинито.
Научна и ненаучна сазнања: нека појашњења
Научне форме знања не укидају, не укидају друге облике, не чине их бескорисним.
Разликовање између рационално поткрепљеног научног и неразумног ваннаучног знања требало би да доведе до разумевања следећих важних околности.
Ненаучно знање није изум или фикција.Она има своја средства и изворе знања. Њени стандарди и норме се разликују од оквира рационализма, производе их сасвим реалне интелектуалне заједнице.
Често се испостави да су ваннаучна знањапретеча научног, као астролошког за астрономско, алхемијског за хемијског, и носи у себи зачетке настанка научних истина. Такве врсте знања, које леже у историјској ретроспективи у односу на науке, називају се езотеричним. Они се могу назвати предзнањем.
Истраживачка новина
Критеријуми научног карактера, који у истраживању указују на конкретизоване податке, садржај и смисао трансформација и допуна, називају се научном новином истраживања.
Научна новина се признаје када:
Тумачење знања као новог настаје када познати подаци:
Знаци поузданих критеријума за научни карактер
Знаци научности престају да буду њени критеријуми, ако се посматрају одвојено један од другог.
Дакле, истина се не рађа само у границама науке.
Интерсубјективна може бити не само наука, већ и, на пример, масовна обмана.
Доследност, посматрана ван везе са другим знацима научности, поставља темеље за псеудонаучно расуђивање.
И само резултат сазнања, у коме се горе наведене особине истовремено остварују, у потпуности карактерише научно знање.
