जीवन स्तर को ऊपर उठाना और उच्च विकास करनाप्रौद्योगिकियों ने समाज के कामकाज के लिए सभी स्थितियों में बदलाव किया है, सांस्कृतिक पहचान की अवधारणा को संशोधित करने की आवश्यकता है, साथ ही साथ आधुनिक दुनिया में इसके गठन के तंत्र भी।
तेजी से बदलाव, नए जीवन की नाजुकताशर्तों के कारण समाजशास्त्रीय पहचान के निर्माण में दिशानिर्देशों की हानि हुई। समाज में अलगाव और सांस्कृतिक संचार के विनाश से बचने के लिए, मानव आध्यात्मिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों को नए अर्थों के पदों को ध्यान में रखते हुए पुनर्विचार करना आवश्यक है।
हम बीच की स्पष्ट सीमाओं को धुंधला करने की उम्र में रहते हैंविभिन्न पारंपरिक संस्कृतियों और रीति-रिवाजों के साथ समाज। संस्कृतियों के एक महत्वपूर्ण अंतःविषय की ओर झुकाव के कारण समाज में अपनाए गए सांस्कृतिक मानदंडों और व्यवहारिक पैटर्न के मानव समझ की कठिनाई हो गई है। लेकिन यह उनकी सजग स्वीकृति है, समाज के सांस्कृतिक नमूनों के आधार पर उनके मूल "I" की समझ जिसे सांस्कृतिक पहचान कहा जाता है।
समझ, होशपूर्वक स्वीकार करना और आत्म-पहचान करनाआम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं सांस्कृतिक मानदंडों के साथ, एक व्यक्ति इंटरकल्चरल संचार के तंत्र को लॉन्च करता है, जिसमें उभरते वैश्विक आभासी स्थान नई वास्तविकताओं का निर्माण करते हैं। एक ही संगीत को सुनने वाले लोगों की सांस्कृतिक पहचान क्या है, एक ही तकनीकी उपलब्धियों का उपयोग करें और एक ही मूर्तियों की प्रशंसा करें, लेकिन क्या अलग-अलग पारंपरिक संस्कृतियां और नस्लें हैं? एक सदी पहले, सांस्कृतिक परंपराओं से संबंधित एक व्यक्ति को खुद और दूसरों के लिए निर्धारित करना आसान था। आधुनिक व्यक्ति अब केवल अपने परिवार या अपने नस्लीय समूह और राष्ट्रीयता के साथ खुद की पहचान नहीं कर सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि सांस्कृतिक पहचान ने अपनी प्रकृति को बदल दिया है, इसके गठन की आवश्यकता बनी हुई है।
खुद की चेतना एक समरूप समुदाय में शामिल है औरएक दूसरे सामाजिक समूह के लिए इस समुदाय का विरोध सांस्कृतिक पहचान बनाने के लिए एक प्रेरणा देता है। समाजों का अलगाव, व्यक्तिगत पहचान और व्यवहार संहिता में "हम" की अवधारणा का परिचय एक सामाजिक समुदाय में सभी मानव जाति के समूह में योगदान देता है, क्योंकि विरोध का माप एक ही समय में एकीकरण का एक उपाय है।
विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में, समूह औरव्यक्तिगत सांस्कृतिक पहचान की अपनी विशिष्टता और उत्पत्ति के तंत्र थे। सदियों से, माता-पिता और स्थानीय समुदाय द्वारा जन्म के समय अंतर्निहित सांस्कृतिक संबंध सौंप दिए गए हैं।
आधुनिक समाज में, पारंपरिक स्थिरता औरपरिवार के प्रति लगाव और उनके समूह का सांस्कृतिक कोड कमजोर पड़ रहा है। इसी समय, एक नया विभाजन उभर रहा है, जो विभिन्न छोटे उपसमूहों में समूहों का बढ़ता विभाजन है। वैश्विक समूह के भीतर अंतर पर जोर दिया जाता है और सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण है।
हमारा युग व्यक्तिवादियों का युग है,धर्म, नागरिकता और राष्ट्रीयता के अलावा अन्य मानदंडों के अनुसार आत्मनिर्णय और समूहों में स्व-संगठन के लिए सक्षम होने का प्रयास करना। और स्व-पहचान के इन नए रूपों को पारंपरिक संस्कृति और जातीय पहचान की गहरी परतों के साथ मिलाया जाता है।
सांस्कृतिक पहचान की समस्याएँ उन्हें ले जाती हैंहाल ही में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की उत्पत्ति। व्यक्ति अब उन सांस्कृतिक मूल्यों से सीमित नहीं है जो उसे परिवार और राष्ट्रीय संबंधों द्वारा दिए गए हैं। वैश्विक आभासी स्थान काफी हद तक सांस्कृतिक अंतर में अंतर को बेअसर करता है, जिससे व्यक्ति के लिए पहचान के मापदंडों को चुनना और खुद को एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में वर्गीकृत करना मुश्किल हो जाता है।
न केवल साइबरस्पेस, बल्कि गुणवत्ता भीजीवन स्तर में वृद्धि एक व्यक्ति को सांस्कृतिक वातावरण से बचने की अनुमति देती है जिसमें वह कुछ सदियों पहले फंस गया होगा। सांस्कृतिक उपलब्धियाँ जो कभी अभिजात वर्ग के प्रमुख थे, अब बहुतों के लिए उपलब्ध हैं। उच्च शिक्षा, दूरस्थ कार्य, दुनिया के सर्वश्रेष्ठ संग्रहालयों और सिनेमाघरों की उपलब्धता - यह सब एक व्यक्ति को एक विशाल व्यक्तिगत संसाधन देता है जो उसे एक व्यापक सांस्कृतिक विकल्प बनाने की अनुमति देता है, लेकिन एक व्यक्ति के लिए पहचान को जटिल करता है।
संस्कृति में सब कुछ शामिल है - नया और पुराना दोनों। पारंपरिक संस्कृति निम्नलिखित रीति-रिवाजों और व्यवहार-प्रतिमानों पर आधारित है। यह निरंतरता, सीखी हुई मान्यताओं और बाद की पीढ़ियों को कौशल प्रदान करता है। पारंपरिक संस्कृति में निहित उच्च स्तर की मानकता बड़ी संख्या में निषेध निर्धारित करती है और किसी भी परिवर्तन का विरोध करती है।
एक अभिनव संस्कृति आसानी से दूर चली जाती हैव्यवहार के स्थापित पैटर्न। इसमें, व्यक्ति को जीवन के लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों का निर्धारण करने में स्वतंत्रता मिलती है। सांस्कृतिक पहचान शुरू में पारंपरिक संस्कृति से जुड़ी है। आधुनिक प्रक्रियाएँ, जिनमें नवीन संस्कृति को अधिक से अधिक स्थान दिया जाता है, हमारे देश में सांस्कृतिक और राष्ट्रीय पहचान की ताकत का अच्छा परीक्षण बन रही हैं।
समाजशास्त्रीय वातावरण का तात्पर्य हैलोगों के बीच संचार प्रक्रिया, संस्कृति के मुख्य वाहक और विषयों के रूप में। जब विभिन्न समुदायों के व्यक्ति एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, तो उनके मूल्यों की तुलना और रूपांतरण किया जाता है।
वैश्विक प्रवासन प्रक्रिया और आभासीमानव समाज की गतिशीलता अंतर-सांस्कृतिक संचार को तेज करने और देश की बुनियादी सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं के उन्मूलन में योगदान करती है। सांस्कृतिक समूहों द्वारा आदान-प्रदान की गई सूचना सरणियों के लाभ के लिए नियंत्रण करना और उनका उपयोग करना सीखना आवश्यक है, जबकि अपनी विशिष्टता बनाए रखना। अगला, आइए देखें कि जातीयता क्या है।
जातीय सांस्कृतिक पहचान हैजातीय समुदाय के ऐतिहासिक अतीत के साथ व्यक्ति के संबंध का परिणाम, जो वह संबंधित है, और इस संबंध के बारे में जागरूकता है। यह जागरूकता सामान्य ऐतिहासिक प्रतीकों जैसे किंवदंतियों, प्रतीकों और मंदिरों के माध्यम से उत्पन्न होती है, और एक शक्तिशाली भावनात्मक प्रकोप के साथ होती है। अपने जातीय समूह के साथ खुद को पहचानते हुए, इसकी विशिष्टता को महसूस करते हुए, एक व्यक्ति अन्य जातीय समुदायों से अलग हो जाता है।
उभरती जातीय चेतना की अनुमति देता हैउच्च भावनात्मक सुदृढीकरण और नैतिक दायित्वों के साथ, किसी के समूह और अन्य जातीय समूहों के साथ संपर्क में व्यवहार मॉडल की एक प्रणाली का निर्माण करना।
जातीयता में दो शामिल हैंसमतुल्य घटक: संज्ञानात्मक, जो अपने लोगों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषताओं और ज्ञान के बारे में ज्ञान निर्धारित करता है, और एक समूह सदस्यता से संबंधित भावनात्मक प्रतिक्रिया देता है।
समस्या हाल ही में व्यापक रूप से उत्पन्न हुईपरस्पर संपर्क का प्रसार। सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं के माध्यम से खुद को पहचानने का अवसर खो देने के बाद, एक व्यक्ति जातीयता के आधार पर एक समूह में शरण लेता है। एक समूह से संबंधित होने से आसपास की दुनिया की सुरक्षा और स्थिरता को महसूस करना संभव हो जाता है। रूस एक बहुराष्ट्रीय देश है और विभिन्न जातीय समूहों की संस्कृतियों के एकीकरण के लिए काफी सहिष्णुता की अभिव्यक्ति और सही पारस्परिक और पारस्परिक संचार की शिक्षा की आवश्यकता होती है।
वैश्वीकरण जिसने पारंपरिक मॉडलों को हिला दिया हैसांस्कृतिक पहचान ने निरंतरता को विराम दिया। मुआवजे और प्रतिस्थापन के लिए तंत्र विकसित किए बिना आत्म-जागरूकता का पिछला रूप क्षय में गिर गया। व्यक्तियों की आंतरिक परेशानी ने उन्हें अपने जातीय समूह में और अलग-थलग कर दिया। यह निम्न स्तर की राजनीतिक और नागरिक चेतना और एक संप्रभु मानसिकता वाले समाज में तनाव की मात्रा को नहीं बढ़ा सकता है। रूस के लोगों की एकता बनाने की जरूरत है, उनके सांस्कृतिक और जातीय मतभेदों को ध्यान में रखते हुए, समूहों को एक दूसरे के विरोध के बिना और छोटे लोगों पर उल्लंघन करने के लिए।
यह दावा करना मुश्किल है कि कोई नहीं हैबिल्कुल एक जैसे लोग। यहां तक कि समान जुड़वाँ, जिन्हें विभिन्न समाजशास्त्रीय परिस्थितियों में लाया जाता है, उनकी विशेषताओं और बाहरी दुनिया के प्रति उनकी प्रतिक्रिया की विशेषताओं में अंतर होता है। एक व्यक्ति की अलग-अलग विशेषताएं होती हैं जो उसे विभिन्न सांस्कृतिक, जातीय और सामाजिक समूहों से जोड़ती हैं।
अलग के लिए पहचान का एक सेटधर्म, राष्ट्रीयता, नस्ल और लिंग जैसी विशेषताएं और "व्यक्तिगत पहचान" शब्द की परिभाषा है। इस समुच्चय में, एक व्यक्ति अपने समुदाय के आदर्शों, नैतिकताओं और परंपराओं की सभी नींवों को अवशोषित करता है, और खुद को समाज के सदस्य और उसमें अपनी भूमिका के रूप में एक विचार भी बनाता है।
सांस्कृतिक विकास में कोई बदलाव,व्यवहार के सामाजिक और जातीय पैटर्न में परिवर्तन होता है जिसे हम "व्यक्तिगत पहचान" कहते हैं। नतीजतन, इन क्षेत्रों में से किसी में भी समस्याओं की उपस्थिति अनिवार्य रूप से एक पहचान संकट में परिणत होगी, किसी का अपना "मैं" का नुकसान होगा।
निर्माण करने का अवसर मिलना चाहिएसामंजस्यपूर्ण बहुसांस्कृतिक पहचान और, व्यवहार के विभिन्न प्रकारों पर निर्भर करते हुए, उन लोगों को चुनें जो आपके अनुरूप हैं। चरणबद्ध तरीके से एक "I" चरण का निर्माण करना, मूल्यों और आदर्शों को व्यवस्थित करना व्यक्तियों और समाजशास्त्रीय समूहों के बीच बढ़ती समझ को बढ़ावा देगा।
